Поклонение

Когда возвращающиеся к нормальной жизни наркоманы поклоняются Господу,

Когда освобождающиеся наркоманы поклоняются Господу, то они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО поклоняются Господу всем своим сердцем, душой, разумом и крепостью. Они стоят, поют и почитают Иисуса всеми фибрами своего естества.

Они преданы Ему и в глубине своей души знают, что без Него они все еще были бы зависимыми, совершено потерянными и без надежды, как это было раньше. Они весьма благодарны и прекрасно понимают, что без Иисуса у них ничего нет. Поклоняться вместе с ними это удивительно. Всякий раз, когда я имею честь учить и служить им и таким образом проводить с ними время в поклонении, от этого у меня появляются слезы.

Так это и должно быть, когда мы присоединяемся к другим в поклонении. В конце концов, мы все когда-то были без надежды и только благодаря смерти и воскресению Иисуса мы можем обрести прощение и новую жизнь в Нем. Он избавил нас от верной и неминуемой смерти и вечности в аду, и с тех пор Он прикасается к нашей жизни самым разным образом. Со дня нашего спасения Он не оставлял нас и не забывал нас, независимо от того как мы себя чувствовали или все еще чувствуем. Это факт – Он за нас, а не против нас, и все делает так, чтобы оно содействовало ко благу потому что мы верим и доверяем Ему.

Итак, когда вы присоединяетесь к другим, чтобы поклоняться Господу, пускай вас не отвлекают те вещи, которые происходят вокруг вас. Смотрите на Иисуса, Который является Начальником и Совершителем вашей веры и просто восхищайтесь Им и стойте в восторге от Того, Кто является Господом Богом, Спасителем и любящим вашу душу. Он за вас, и никогда не против вас. Его можно узреть во всем, что происходит, т.к. Он устрояет все так, чтобы вы получили от этого пользу и только самые лучшие результаты. Возможно, вам кажется, что это не так на данный момент, но Он действительно все устрояет и будет устроять. Таким образом, вы можете доверять Ему всем своим сердцем, всей душой, всем разумом и всей своею крепостью, без всякого страха быть отвергнутыми. Он действует ради вас, и вы увидите руку Господа, как Он ведет и направляет вас в каждом дне вашей жизни.

Итак, поклоняйтесь Ему сегодня безудержно. Поклоняйтесь Ему от всего сердца. Предайте себя Ему и позвольте Ему прикасаться и освежать вас – ваш дух, душу и тело. Встаньте, поднимите свои руки, пойте и присоединяйтесь к остальным в поклонении перед Ним.

Прогулка по вере

Бог призывает нас ходить верою, а не видением. Он просит Своих детей сделать шаг веры, веря в то, что все возможно, когда Иисус в этом участвует. У Него подготовлены удивительные вещи для тех, кто будет читать Библию, а затем делать то, что в ней говорится. Представьте себе, что здесь находится девочка, за которую я молился год назад, потому что она не могла говорить и никогда не говорила. Буквально на днях она подошла ко мне на служении, чтобы поблагодарить меня за то, что я верил, что Иисус мог её исцелить, и случилось так, что через несколько дней после молитвы она заговорила. И вот я уже ей пророчествую, чтобы снова ее вдохновить.
Проблема, как мне кажется в том, что большинство верующих сидят, сложа руки, и не делают шаг вперед, потому что верят, что у некоторых людей есть “дары исцелений”, перечисленные в 1Коринфянам 12. И они правы, некоторые люди одарены сверхъестественной способностью исцелять. Другие не делают шаг веры, потому что полагают, что для этого необходимо особенное помазание, а у них, мол, нет такого наделения, и только апостолы, пророки и пятигранные евангелисты имеют это помазание.

Они правы, действительно на определенных людях есть помазание. Но, Библия также говорит, что «верующие должны возлагать руки на больных и они будут исцеляться» (Марка 16). Таким образом, даже люди, не имеющие помазания, которое приходит с призванием на служение полного времени и без наличия сверхъестественных даров исцелений, могут увидеть, как люди будут исцеляться, освобождаться и избавляться от болезней, если сделают шаг веры и будут разрушать угнетения дьявола в жизни людей.

Настало время для каждого истинного ученика Господа активизироваться и сделать шаг в то удивительное и мощное призвание, которое есть на их жизни, а именно достигать и прикасаться к тем, кто нуждаются в исцелении, при этом доверяя Богу, что Он сделает то, что только Бог может сделать. Он освободит узников и через вас сокрушит ярмо рабства в жизни людей. Это будет только тогда, когда вы сделаете шаг веры и начнете делать то, что Писание говорит должно быть нормой и повседневным образом жизни. Исцеление не должно быть тем, что происходит время от времени, когда появляется особенное движение Святого Духа; это должно происходить ежедневно в жизни тех, кто верят в Бога, верят в Его Слово и по вере идут вперед.

Апостольское движение.

Часто при рассмотрении вопроса насаждения церкви, те, кто участвует в этом, делают одну из двух вещей. Они либо объявляют, что они начинают церковь и рекламируют этот факт, таким образом, привлекают неприкрепленных и часто недовольных верующих, чтобы сформировать основу нового труда. Или, они посылают стартовые команды из поместной церкви, которые состоят из нескольких семей готовых делать то, что нужно, чтобы начать новую работу.

В любом случае вы начинаете церковь с церкви.

Концепция, которую представляю я, совершенно отличается от того, как все делалось и продолжает делаться для распространения христианской веры. Суть в создании церкви там, где ее нет. Апостольское движение начинает с нуля. Оно не начинает церковь с церкви. Этот новый подход начинает с заинтересованной группы учеников, которые формируют апостольскую команду. Это просто группа заинтересованных учеников, которые отправляются на миссию для Бога. Эта миссия имеет определенное движение, которое можно увидеть, если разбить его на три шага: вовлечение в культуру; формирование сообщества; органический поток жизни. Позвольте мне начать с краткого рассмотрения первой составной…

Первое, что делает заинтересованная группа учеников в апостольском движении, включает в себя культурное участие. Внедрение в культуру может казаться евангелизацией, но на самом деле речь идет о «контексте». Контекст (обстановка) является одним из основных апостольских пониманий, которое мы должны приобрести, прежде чем начинать новое сообщество веры с нуля. Лучше всего это можно понять, если рассмотреть негативное определение фразы «вырвать что-то из контекста».

Мы все знаем, что это означает. Это включает в себя недостающую информацию, использование одной стороны истории для личной выгоды человека или наивная подтасовка представления. Слово «контекст» само по себе означает: всецелая ситуация, предыстория, фон или окружающая среда, которые имеют отношение к происходящему или к личности. Таким образом, апостольские команды должны сначала узнать, сам контекст. В противном случае, они будут делиться хорошими новостями
Евангелия вне контекста, и не будут подключаться так, как нужно, чтобы насадить прочную работу для Господа и Его Царства.

Как можно узнать контекст? Ну, в прошлом мы изучали демографическую ситуацию и читали исследования о городе или группе людей, которых мы пытаемся достичь. Мы читали книги о формировании мышления этих поколений, об общественных тенденциях и личных мировоззрениях, но мы редко делали то, что делала ранняя церковь, когда несла Евангелие в римскую империю. Здесь они просто жили среди людей и становились для них друзьями, задолго до начала «церковного служения».

Они подключались на уровне отношений к тем, кого они хотели достичь для Иисуса. Итак, наша задача, как апостольской команды в том месте, где мы живем, это строить отношения и медленно создавать содружество отношений, благодаря которым мы сможем понять людей, которых мы пытаемся достичь.
Таким образом, со временем, мы сможем представить Евангелие и сделать это таким способом, который будет уместен для людей, которых мы пытаемся достичь.

Возвращение к основам – Серьезная и отчаянная нужда

Во всем мире лидеры начинают осознавать, что Дух Святой просит их вернуться к основам, и по мере того как они это делают, они осознают, что им придется пойти еще более основательно, чем те «основы» о которых они думали вначале. Во время недавнего незапланированного разговора за ужином в аэропорту в Москве я разговаривал с двумя лидерами большого союза церквей, который переживает сотрясения до самого основания благодаря Святому Духу. И было видно, что эти два ключевых лидера, с которыми у меня за последние 18 месяцев было много бесед об «основах», только что получили откровение о том, насколько основными «основы» действительно могут быть.

Они пришли к осознанию, как и я сам, что многие в наших церквях рожденных свыше, по сути, не рождены свыше. Люди считают себя рожденными свыше, но они не рождены, потому что они никогда не были обличены Святым Духом в их грехах. Они никогда не переживали истинную печаль ради Бога, ведущую к настоящему покаянию. А Библия ясно говорит, что без покаяния нет спасения. Вот насколько основательно нам нужно благовествовать нашим поместным общинам и делать это поскорее и часто. В глубине нашего сердца нам также нужно осознать, что те, кто действительно родился свыше, и таким образом стал учеником Господа Иисуса, не достаточно хорошо знают Евангелие, чтобы делиться им соответствующим и понятным образом. Они знают достаточно, чтобы спастись, но не достаточно, чтобы фактически повести других к спасительному познанию Господа. Это необходимо быстро изменить. Истинные верующие должны быть обучены и оснащены, чтобы делиться Евангелием соответствующим и как следствие эффективным методом. Эти лидеры пришли к этому осознанию после многих обсуждений со мной и друг с другом, и после многих молитв. Они проделали длительный и где-то нелегкий обзор своих церквей и лидерства собраний внутри союза, и были потрясены тем, что обнаружили и что Дух Святой открыл им. Решительное и серьезное возвращение к основам может прийти только от Святого Духа.

Я верю, что многим ключевым лидерам по всему миру также будет открыто, что существует не только серьезное и очень опасное непонимание Евангелия Царства, но что даже само понимание, и как следствие переживание, крещения Святым Духом, в некоторой степени отклонилось от того, что Библия представляет нам. Я верю, что по мере того как Господь будет трясти Свою Церковь, многие придут к истинному пониманию крещения Духом Святым и как следствие к пониманию сверхъестественных даров, которые приходят с опытом и с настоящей целью – благовествовать в силе, и к пониманию евангелизации в силе, которая основана на регулярном использовании и движении 9 даров Святого Духа в повседневной жизни.

Это церквотрясение повлияет, как на тех, кто называют себя наполненными Духом или харизматическими церквями, так и на все ответвления истинных возрождений и пробуждений, с которыми мы сталкивались за последние 100 лет, а также на многие основные конфессии, которые не верят в эту вторую встречу с Богом и последующее наделение силой. Многие из текущих «движений» не будут участвовать в этом «сотрясании» потому что гордость и высокомерие будет их удерживать.

Настало время опять сделать основные вещи основными, а главные вещи больше не делать второстепенными. Эти основы серьезно необходимы, поскольку они вдохнут новую жизнь и жизненные силы в тех, кто откликнется на это встряхивание и перейдут в то, что Господь делает.

Миссионерство или обслуживание

Важно понимать, что в тех переменах, которые Иисус несет Своей Церкви, мы увидим присутствие апостольства в каждой церкви, которую Он строит. Это не означает, что каждая поместная церковь будет иметь своего местного апостола, потому что таких подготовленных и высвобожденных на служение пока еще не столько много. Тем не менее, каждая церковь будет получать “апостольское присутствие”, где апостолы смогут оказывать влияние и делать свой вклад через поддержание хороших отношений со старейшинами, которые на своем месте.

Отсутствие “апостольского присутствия” будет означать, что поместная церковь может очень скоро потерять миссионерское присутствие и, следовательно, миссионерский фокус. Затем она обратно может скатиться в режим обслуживания, где основной акцент будет только пасторское попечение. Сам фокус посылать святых, чтобы искать и спасать потерянных и делать учеников (миссионерских) быстро иссякнет и перейдет к восполнению потребностей тех, кто уже посещает церковь. Миссионерская церковь станет обслуживающей.

Апостол является основополагающей частью в жизни поместной церкви. Важны не только учения апостола или апостольские доктрины (Деяния 2:42), но и активное участие апостола в жизни и руководстве церкви. Его присутствие является основополагающим в высвобождении и поддержания жизни Бога в поместном собрании. Он не должен (и, как правило, может не) присутствовать там все время, потому что апостол по своей природе и призванию является “посланным”, поэтому ему придется путешествовать, чтобы выполнить свое призвание и служение.

Это означает, что в Церкви, которую строит Иисус, каждая поместная церковь должна будет поддерживать отношения с апостолом. Это могут быть постоянные отношения с отцом-основателем, который поддерживает отношения с поставленными им на служение старейшинами, которые сейчас ведут церковь. Или (если не было отца-основателя или апостола) может приглашаться апостол, с которым поместные старейшины построили отношения, чтобы он был их апостолом и тем самым давал им апостольский взгляд и направления для поместной церкви. В любом случае апостол должен быть вовлечен в жизнь лидерства и поместной церкви.

Помните, что Библия говорит о том, что Церковь строится на основании апостолов и пророков, где Иисус Христос является краеугольным камнем (Еф.2:20). Вот значение этого стиха на греческом языке: на самом деле есть только одно основание это Иисус Христос, и Он является “основа, на которой строят апостолы и пророки”. Поэтому Иисус является тем единственным истинным фундаментом, как писал апостол Павел (1Кор.3:11), но апостолы и пророки основываются на этом суб-фундаменте и созидают фактическое видимое основание (1Кор.3:10).

Перемены неизбежны и уже виднеются на горизонте, потому что Иисус трясет Свою Церковь, чтобы удалить все человеческие структуры и программы, дабы только истинная сущность Его Церкви могла пребыть. Он открывает Свои ожидания по поводу того, что мы должны делать и изменять, и наделяет нас силой сделать то о чем Он нас попросит. Это прекрасное время стать частью Его Церкви в современном мире.

Миссионерская церковь

Одна из вещей, которую нам нужно осознать в этот период встряски, происходящей в Церкви, это понимание нашего миссионерства. «Миссионерская» это не одна из форм церкви, это всего лишь бирка, которую мы даем, чтобы сообщить описание и качества того, как церковь на самом деле живет. Главное это то, насколько люди в церкви живут христоподобной жизнью и насколько они влияют на окружающую их культуру.

Другими словами, степень «миссионерской» церкви должна в большей мере определяться тем, насколько посещающие церковь люди отображают жизнь, деятельность и слова Иисуса. Не имеет значения насколько большая или маленькая у вас церковь. Любая церковь любого размера может быть одновременно как миссионерской, так и немиссионерской. Разница только в самом стиле жизни верующих.

Иисус был миссионерским, поэтому и мы должны быть такими. Интересно то, что во всех учениях, проповедях и служении Иисуса, Он вообще-то никогда не говорил о Церкви, и не основывал или насаждал церкви. Все о чем Он говорил было Царство Божье, и создается впечатление, что от этого толпа росла сама по себе. Он жил обычной жизнью и в течение 30 лет Он жил как обычный человек, прежде чем решил намеренно собирать толпы людей. Он все больше и больше узнавал людей, которых собирался достигать. Затем, как один из них, т.е. понимающий их культуру, их точки зрения на жизнь и их духовные вопросы, Он смог двигаться среди них и говорить им о другом Царстве. И делал Он это так, чтобы люди могли понимать. Вот что означает быть «миссионерскими».

Поэтому, в Церкви, которую строит Иисус, мы должны думать о создании стратегии, которая будет больше основываться на миссионерской деятельности (где действуют как миссионеры для иностранной культуры), и меньше на создании церковных мероприятий по развлечению святых. Мы должны начать думать как миссионеры, и обучаться, чтобы быть именно такими, т.е. апостольскими людьми (посланными), которые пойдут искать и спасать потерянных, достигая погибающих любой ценой.

Это будет означать: серьезные перемены в нашем представлении Церкви, которые приведут к перемене того, что мы ожидаем от Церкви; это приведет к изменению от программирования всего вокруг церковных мероприятий к тому, что все будет вращаться вокруг миссионерской деятельности; это приведет к снаряжению святых на дела служения для полей жатвы; что в свою очередь приведет к тому, что будут посланные люди (апостольские), которые будут работниками на полях жатвы.

Будут происходить колоссальные перемены в том, как мы воспринимаем, видим и понимаем Церковь, поскольку Бог продолжает трясти все, что может быть поколеблено, чтобы осталось только самое главное.

Стремись к большему!

Я верю, что в сердцах и жизнях истинных учеников Бог взращивает ожидание. Те, кто жаждут Бога и хотят участвовать во всем, что Он сегодня делает, независимо от того чего это будет им стоить, они уже начинают ощущать восторг и глубокое ожидание. Что-то уже происходит, и мы это ощущаем. По мере продолжения встряски, чтобы стряхнуть и удалить всякое человеческое, религиозное и традиционное барахло, Бог начинает насаждать ожидание, предвкушение и даже восторг в сердцах Своих людей.

В связи с этим я верю, что Божьи люди вскоре захотят стремиться к большему! Они устали от того, что являются не посылающей церковью, утомились от церковных служб, проповедей, внутренних программ и уроков по изучению Библии, которые никогда их не подталкивают и не призывают их действительно быть миссионерскими людьми, согласно Божьему призванию. Я, конечно, не стану отрицать, что удобнее водить машину по обочине дороги, но со временем, это может стать довольно скучно. Я считаю, что настало время для Церкви Иисуса Христа, во всех ее разнообразных формах, быть этой Церковью, и выйти на открытую дорогу, и позволить Богу улыбаться нам, когда мы последуем за Ним, идя по дорогам этого мира.

Вот тогда мы будем людьми Царства, у которых мысли направлены к Царству. Мы должны понимать, что Иисус упоминал о Церкви лишь тогда, когда говорил Своим ученикам о лидерстве и о Его планах на их будущее. Все остальное время Иисус говорил о Царстве. Когда мы выйдем на дороги и переулки жизни, чтобы делиться Благой Вестью и по-настоящему быть «посланными» (миссионерскими), мы станем гораздо больше настроенными на Царство Божие и оживем для существующего сегодня потенциала увеличивать влияние этого Царства в нашем мире.

Когда ранняя церковь стала проповедовать, у нее также было в основном одно послание о «Царстве Божием и воскресшем Царе» (Иисусе). Сегодня Бог приносит Своей Церкви свежие откровения о Царстве, и по мере того как Дух откровения (Еф.1:17) приносит новое понимание старых истин в наши сердца и умы, мы начинаем понимать большую картину того, к чему Господь нас призывает, когда посылает нас идти во имя Его, чтобы делать учеников для Его Царства. Это намного больше и лучше, чем просто собираться воскресенье за воскресеньем, чтобы покормиться и понежиться.

В связи с этим новым акцентом Царства и посыланием учеников как послов этого Царства, сам аспект собирания Церкви также должен будет измениться. Воскресенья больше не будут временем для утешения, где учат приятным истинам, которые никогда не применяются, и где слушают только о любви Бога. Это будет школой тренинга, куда вы придете снаряжаться, чтобы затем выйти и встретиться с реальным миром, но на этот раз уже с ответами на проблемы, с которыми люди сталкиваются в своей повседневной жизни. У нас будут реальные, практические ответы на реальные проблемы, которые есть у неверующих в их повседневной жизни, и мы будем обучены, как делиться этими ответами.

Воскресенье станет временем собраний для того, чтобы получить снаряжение и обучение, чтобы после того как мы снова разойдемся в духовную темноту владычества дьявола, мы действительно смогли быть светом и солью, которыми мы призваны быть, неся перемены в существующую ситуацию.

Следите за изменением церкви, оно не будет постепенным, но внезапным, и это случится, как только лидеры получат откровение о том, что Божий Дух делает сегодня. Для этого понадобится повышенный уровень доверия и стремления быть частью того, что Бог собирается сделать. Это будет означать, что нужно быть доступным для обучения и снаряжения, и готовым «идти по всему миру». Это колоссальные перемены, но на самом деле это является возвращением к тому, как Господь определил Своей Церкви функционировать.

В результате будет свежий поток жизни для тех из нас, кто являются Его учениками. И вследствие этого, многие познают Иисуса и получат вечную жизнь, которая находится только во Христе.

Вам скучно?

Кто-то однажды сказал: «При отсутствии видения, мелочность начинает преобладать». Другими словами, когда кому-то скучно, он или она начинает критиковать, судить, создавать проблемы и прожигать время. Часто они ходят пить кофе с теми, у кого тоже не достает видения и ничего не делает, и вместе, они начинают делать из мухи слона. Очевидно, у них нет никакого лучшего занятия для своего времени и энергии, потому что у них нет никакого видения относительно того, что Господь делает, и таким образом, что для них должно стать важным.

В ранней церкви это никогда не было проблемой. У них было видение понести это судьбоносное Евангелие по всему миру и завоевать мир для Иисуса. Это видение захватывало их, и было их фокусом в ежедневной жизни. Они отдавали свои жизни за это видение. Когда Господь впервые призвал первых учеников, Он бросил им вызов «прийти и посмотреть». Они так и сделали! Но после, когда Он восходил на небо, Он дал им Великое Поручение «идти по всему миру и делать учеников …» , а в действительности Он говорил им «идите и умрите». Видение, которое Он привил этим ранним членам церкви, было настолько сильным, что они поступили именно так. Они пошли в свой мир, проповедовали Евангелие Царства, и умерли за свою веру.

Сегодня, когда Иисус встряхивает церковь, чтобы она стала такой, какой Он изначально её создавал, Он передает видение Своим лидерам, которые будут делиться своим опытом с теми людьми, которых они ведут. Это видение по преобразованию мира (7 миллиард человек) человека за человеком. Иисус будет устранять мелочность, и она больше не будет преобладать. Он призывает Своих учеников оставить мелочность позади, увидеть большую картину, и серьезно посвятить себя Церкви, которую Он строит. Он просит Своих учеников «прийти и посмотреть» на то, что Он собирается сделать, а затем «пойти и умереть» исполняя это видение.

В церкви, которую построил человек, мы призываем людей «прийти и посмотреть» и они так поступают. Затем они остаются, чтобы питаться и становятся духовно толстыми. Они не упражняются; их не призывают или им не разрешают делать что-то важное, потому что служение принадлежит профессионалам. В церкви созданной людьми кричат «не раскачивайте лодку», и это потому, что мы не хотим расстраивать кого-либо или терять их.

В церкви, которую Иисус строит «на основании апостолов и пророков», Он просит каждого ученика не только «прийти и посмотреть», но также войти в период обучения. Это нужно для того, чтобы ученики смогли использовать свою духовную пищу для наращивания мышечной массы, и чтобы они могли «пойти и действовать» и в этом процессе «пойти и умереть» ради единственной причины в которую стоит инвестировать всю свою жизнь – это Евангелие Царства. Девиз, который вы услышите в церкви, которую строит Иисус это «Все выходите из лодки!»

Призыв людей «оставить сети», чтобы сделать миссию Бога большим приоритетом чем их личные цели, жить по вере, брать свой крест, отречься от себя и искать, прежде всего, Божье Царство и праведной жизни – это то, что многим людям отчаянно нужно услышать. Да, некоторые предпочтут жаловаться и критиковать, но по мере того как Иисус трясет Церковь, они либо изменятся, либо Он их отсечет как неплодоносные ветви на виноградной лозе. Он строит Свою Церковь по-Своему. Будучи учениками, нам нужно внимательно прислушиваться к лидерам, которых Он дал нам для нашего питания и защиты, позволяя тому видению, которое Он передал им становиться и нашим видением.

Иисус просит нас оставить мирскую и бессмысленную деятельность религии, а также наши собственные планы, мнения и мелочность, и ухватиться за то великое, что Он делает в настоящее время, чтобы принять участие в самом большом вызове который давался Церкви и войти в мощный потенциал, который лежит перед всеми, кто являются истинными учениками и кто готов оставить мелочность и ежедневно умирать, когда они берут свой крест.

Необычная неупорядоченность

Мы находимся в таком периоде времени, когда выражение церкви в Северной Америке и возможно и во всем мире, проходит существенные изменения. Многие годы церковь была стабильным и безопасным местом, куда приходили и учились Божьему Слову и наслаждались общением и во многих отношениях безопасностью и комфортом. Церковь не была местом, где верующим бросали вызов и просили быть серьезно преданными работе Царства. Но это изменяется. Бог продолжает благословлять наши совместные собрания, даже до того как Он приносит туда существенные перемены, но Он добавляет нашим общинам аспект рассеивания, чтобы мы служили и свидетельствовали.

Наше внимание в основном было на таких вещах как придите и получите, соберитесь, чтобы научиться и пережить общее поклонение и общение. Сейчас Бог добавляет аспект «рассеивания», когда Он призывает и даже побуждает всех нас идти по всему миру (нашему собственному миру отношений с людьми) и рассказывать другим об Иисусе и о Евангелии. Это может стать либо расстраивающим и пугающим, либо бросающим вызов и захватывающим. Все зависит от того, чтобы вы считаете главной сутью Церкви. Существует ли она для восполнения ваших потребностей и поддержания вас счастливыми, или ее главной целью является искать и спасать потерянных, как это делал Иисус, чтобы таким образом завершить начатое Им дело?

Настало время перестать быть критичными к тому, что мы видим сегодня. Настало время прекратить критиковать другие модели ведения церкви. Настало время каждому истинному ученику войти в эту запутанную, неупорядоченную реальность жизни этого мира, чтобы принимать и созидать Царство Божье в любой его форме, которую может обрести Церковь в ближайшем будущем (от микро до мега форм). Любой человек может быть критичным, а критиков хоть пруд пруди. Сегодня нам не нужно больше критиков, нам нужно больше работников на полях, потому что поля уже готовы к жатве.

Существует глубокая красота, которую мы можем увидеть и испытать, когда Божий Дух побуждает собравшееся тело Христа, рассеиваться до краев земли. Он призвал нас «заниматься сим доколе Он придет», а слово «заниматься» является бизнес термином, означающим «брать большую долю рынка». Нам нужно видеть, как наши ряды растут, и влияние Царства проникает во все сферы духовной тьмы и угнетения в сегодняшнем мире, а его очень много.

Это собирание и теперь уже рассеивание всегда было Божьим планом. Бог собрал Адама и Еву в саду и восполнил все их потребности, а затем рассеял их, отправив их из сада. Человечество в гордости собралось у Вавилонской башни, а Бог их рассеял. Люди из всякого народа под небесами собрались в день Пятидесятницы, чтобы услышать о великих дела Бога, затем они рассеялись по своим народам чтобы нести Благую Весть. В ранней церкви собирались вместе, чтобы праздновать Божью искупительную работу через Иисуса, однако вскоре они были рассеяны преследованием и движением Божьего Духа.

Мы находимся в таком времени, когда Бог берет собравшихся и рассеивает их. Они по-прежнему будут собираться вместе, чтобы отмечать Его благость и чтобы благодарить Его. Они по-прежнему будут собираться вместе для снаряжения на дела служения. Но каждый истинный ученик придет к пониманию, что он является служителем и что он должен выходить и служить этим жизнеизменяющим и преображающим Евангелием Царства, т.е. силой Божией к спасению.

Это будет не совсем упорядочено, но это будет от Бога, и поэтому это хорошо!

Призывая всех пасторов

На протяжении многих лет моего участия в Церкви, если человек чувствовал «призвание на служение» он шел либо в библейскую школу, либо семинарию для подготовки к труду служения. И, конечно же, часто единственным служением доступным для них после окончания обучения было – пастор.

Поэтому сегодня мы находим многих, кто функционирует в роли пастора, однако они никогда не были призваны быть пасторами. И они разочарованы и бесплодны, потому что их дары и способности не на том месте и не используются эффективно для работы Царства. И те церкви, которые они пытаются вести также сильно страдают и являются несколько духовно нездоровыми, где некоторые, по сути, просто медленно умирают.

Ну, Бог трясется все, что может быть поколеблено, и поэтому в этот период мы видим, как многие пасторы выходят из пасторского служения полного времени. Некоторые переходят в надлежащие им призвания – учителя, евангелиста, пророка или апостола. Другие просто оставляют оплачиваемое, профессиональное служение, находя светскую работу, начинают свое настоящее служение там, где они живут и работают в качестве «непрофессионалов».

Итак, посреди происходящей в настоящее время тряски, верующие и учрежденные общины начинают понимать и применять убеждение, что все христиане получают призвание от Бога на служение. Это означает, что нет такого понятия, как одно служение. Есть целое обилие служений, которые открыты для всех христиан. Каждый член – служитель. Чтобы быть в служении, не обязательно проходить рукоположение на служение. Служение это призвание Бога на жизни каждого верующего и оно всегда в полной мере задействует индивидуальные дары, таланты, способности, и было особенно разработано Богом для призванного человека.

Это означает, что есть много рукоположенных священнослужителей, которым никогда не предназначалось быть пасторами прихожан. Некоторые из них были призваны стать апостолами, некоторые пророками, другие были призваны к таким служениям как капеллан или консультант. Но большинство из них были просто призваны служить и использовать свои дары и таланты на рабочих местах, и служить там, зарабатывая на жизнь и обеспечивая свои семьи. Им никогда не предназначалось быть пасторами поместных церквей.

Это также означает, что есть много христиан, которые никогда не слышали Божьего призвания и не принимали участия в служении, потому что предполагали, что человеку нужно быть пастором, чтобы ответить на призыв к служению. Поэтому у нас есть много
верующих, которые никогда не испытывали радости от служения, и которые никогда не были обучены и снаряжены для этого. Вскоре это все изменится, по мере продолжения этой встряски.

Одна из больших перемен, кроме ухода пасторов и перехода на рабочие места и применение своих даров там, будет то, что те, кто на самом деле призваны быть пасторами будут пересматривать роль пастора в целом. Видите ли, пасторы совершают служение вместо того, чтобы обучать и снаряжать других, совершать это служение. Миряне убеждены, что забота о людях – это работа их пастора и миряне заставляют
пасторов играть роль «пастор принесите и подайте», или пойдите, помогите тому человеку, помолитесь за этого человека, навестите того, научите, проповедуйте и благовествуйте, и сделайте все это очень хорошо.

Такие пасторы теперь будут иметь мужество сказать: «Хватит». Они начнут искать обучения, чтобы стать снаряжающими и больше не будут сами совершать дела служения. Будут ли некоторые поместные церкви выгонять их? Да, конечно! Но не беспокойтесь, если Бог призвал их быть библейскими пасторами, а не просто нанятыми помощниками «иди и сделай то или это», всегда найдется другая церковь, которая ждет их. Что нам следует помнить так это то, что существуют гораздо больше церквей, чем истинных пасторов и Бог всегда обеспечит им место, где можно вести и снаряжать.

Таким образом, мы увидим, как в каждой поместной церкви будет подниматься полное пятигранное служение (Ефесянам 4:11) и святые будут снаряжаться для дел служения (Ефесянам 4:12) и будут сильно влиять на окружающий их мир и даже на другие страны, по мере того, как они будут выполнять свое призвание. Тогда Церковь действительно будет живой и сильной, и многие найдут спасение через Иисуса.