Анатомия Отличных Отношений — Вторая Часть

Давайте отвлечемся от ключевых отношений — близости с Богом, и посмотрим на наши личные отношения. Вы, вероятно, знали кого-то в своем прошлом, кто стремился к отношениям с вами не по самым благородным причинам. Как только вы сблизились с этим человеком, вы поняли, что у него были скрытые мотивы. Вы помните как это было?

Как вы внутренне реагируете на такого человека? Вы открываетесь и становитесь более прозрачными? Конечно, нет. Вы становитесь осторожными. Все, что он делает, подозрительно. Вы вспоминаете старые разговоры и думаете: “о, так вот почему он так сказал”.

Задумайтесь на минуту. Если ваше взаимодействие с Богом направлено в первую очередь на получение чего-то от Него, что это говорит о ваших отношениях? Вы не придете к нему на условиях, которые гарантируют близкие отношения.

И все же Бог прислушивается к вашим эгоцентричным молитвам. Иногда Он действительно исполняет ваши просьбы. Но до тех пор, пока вы видите в Нем только средство для достижения своих целей, вы никогда не испытаете близости. Вы никогда не узнаете Его по-настоящему. Эта уникальная глубина отношений зарезервирована для тех, кто уважает его, доверяет Ему и готов честно общаться с Ним. Она удерживается от тех, кто бесчестит Его, обращаясь с Ним как с торговым автоматом.

Существует корреляция между вашей личной святостью (характером) и вашей близостью с Богом. Существует прямая связь между вашей готовностью повиноваться Богу и Его готовностью открыться вам. Это главное преимущество характера. Характер усиливает чувство близости с Богом, близости, доступной только через стремление к Христоподобному характеру.

Во время своего служения на Земле Иисус смоделировал эту причинно-следственную связь. У него была избранная группа людей с более доверительными отношениями. Они оставили все, чтобы последовать за Ним. Они уважали Его. Они доверяли Ему. И они находились в постоянном общении. Нет, Двенадцать апостолов не были совершенны. Но они оставили свой бизнес и свои семьи, ради отношений с Ним. Он был их приоритетом.

Еще одно свидетельство тому — случай, произошедший сразу после рассказа притчи. Смысл притч Иисуса не всегда был ясен. И, видимо, это начало беспокоить учеников. В этот раз ученики отвели Иисуса в сторону и спросили его, почему Он не был более откровенен со своей аудиторией. Он сказал: ”Потому что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано” (Матф 13:11).

Иисус внушал своим ученикам, что всегда будут люди, которые останутся на периферии отношений. Всегда найдутся любопытные зеваки, которые имеют отдаленный интерес к Иисусу. Но особые озарения предназначались только для тех, кто входил в Его ближайшее окружение. Любил ли Иисус народ? Да. Он умер за них так же, как и за Двенадцать. Но народ не знал Иисуса так, как Двенадцать. Он решил открыться им на более глубоком уровне. Ответив на вопрос учеников, Иисус отвел их в сторону и объяснил смысл каждой притчи. Его особым друзьям было дано “познать тайны Царства Небесного.”

Мы не говорим об отношениях, исключающих кого-либо. Эти исключительные отношения доступны каждому; каждому, кто ходит непорочно и делает то, что правильно. Другими словами, они доступны всем, кто стремится к обретению характера.

Иеремия повторил эту же мысль, когда писал: “и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим” (Иеремия 29:13).

Итак, на днях я гулял, и это был один из тех тихих дней, когда в моей части страны почти не было ветра. Необычное явление, так как ветер, кажется, есть всегда. Я прошел большое расстояние, воздух был неподвижен, ярко светило солнце. Но потом я повернулся, чтобы вернуться домой, и, казалось, из ниоткуда подул легкий ветерок. Откуда он взялся? Он был там все это время. Я просто не знал об этом. Пока он был у меня за спиной, я не слышал и не чувствовал его. Но как только я повернулся в другую сторону, мои уши сразу же ощутили его присутствие.

То же самое относится к Богу. Пока мы стоим к Нему спиной, занимаемся своими делами, живем так, как, по нашему мнению, мы должны жить, мы меньше осознаем его присутствие. Он есть, но мы остаемся в неведении. Как только мы начинаем расставлять приоритеты в нашей жизни вокруг Его ценностей и принципов, Он как будто оживает в нашей жизни. Мы обладаем обостренным чувством реальности Бога. Но опять же, ощущение его присутствия сохраняется для тех, кто повернулся в Его сторону.

Больше в следующий раз…

Анатомия Отличных Отношений — Первая Часть

С середины лета и трехнедельного похода в лесах моего региона Канады я много изучал и читал о здоровых отношениях. Отношения верующего с Богом являются основой всех здоровых отношений. Это интересное исследование, поскольку я узнаю о здоровых и нездоровых отношениях. Такие темы, как дружба в то время, когда нами управляют социальные сети; как покончить с нездоровыми отношениями; необходимость твердого характера для развития здоровых отношений; и как развивать здоровые отношения.

Для нас, верующих, ключ ко всем отношениям —  это наше хождение с Богом. 14 Псалом — это замечательный псалом, который говорит о характере того, кто пребывает с Господом и имеет близость с Ним. Автор спрашивает: “Господи! кто может пребывать в жилище (шатре, – прим. перев.) Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?” Предполагается, что это две вещи, которые следует искать. Однако ни то, ни другое не звучит привлекательно. В конце концов, кто захочет жить в палатке? И что такого особенного в жизни на священном холме?

Шатер означал место, где обитал Бог. А святой холм был холмом в Иерусалиме, где в конце концов был построен постоянный храм. Иметь доступ к этим местам означало иметь доступ к Богу.

Израильтяне того времени думали, что Бог обитает в Ковчеге Завета внутри шатра святилища. Бог дал им эту картину как осязаемое напоминание о своем присутствии. По их мнению, чем ближе они были к ковчегу и шатру, тем ближе они были к Богу. Чем дальше они были от ковчега и шатра, тем дальше они были от Бога. Они так глубоко верили в это, что взяли с собой в бой Ковчег Завета. И можно ли их винить за это?

Поэтому, когда вы рассматриваете эти вопросы, погруженные в древнюю еврейскую культуру, и переводите их на наш язык, этот отрывок задает и отвечает на один из самых важных вопросов, которые только можно себе представить: кто получает кратчайший путь к Богу? Подразумевается, что близость с Богом — это реальная возможность.

Псалмопевец ясно дает понять, что эта привилегия принадлежит мужчинам и женщинам с характером. Псалом 14 полностью звучит так:

“Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек”.

Давайте опишем этих людей современными терминами:

  • Они честны

  • Они делают то, что правильно

  • Они говорят правду

  • Они не сплетничают

  • Они не издеваются над людьми

  • Они на стороне тех, кто прав

  • Они держат свое слово

  • Они дают деньги нуждающимся без процентов

  • Они не используют людей для получения финансовой выгоды

Это целый список. Ясно, что характер прокладывает путь к близости с Богом.

Поначалу эта идея может показаться несколько претенциозной. Нехристианской. Но это совсем не так. Во всем Писании Бог описывается как личность. Снова и снова мы видим, как Он относится к человечеству почти так же, как мы относимся друг к другу. На самом деле правила, управляющие человеческими отношениями, очень похожи на правила, управляющие нашими отношениями с Отцом – Богом-Творцом.

В здоровых отношениях всегда присутствуют три элемента.

1. Уважение

2. Доверие

3. Общение

Чтобы иметь качественные отношения с кем-то, вы должны уважать его, доверять ему и общаться с ним. То же самое верно и про ваши отношения с Богом.

Стремление к характеру (список из псалма 15) влечет за собой все три элемента здоровых отношений. Когда вы признаете, что единственно верный стандарт — это стандарт Бога, вы демонстрируете уважение. Когда вы обязуетесь следовать Божьему стандарту, независимо от того, чего это будет стоить вам лично, вы демонстрируете доверие. И по мере того, как вы стремитесь понять Его стандарты более глубоко, и по мере того, как вы сталкиваетесь с вашей неспособностью последовательно жить по Его стандартам, вы общаетесь с Ним.

Стремление к характеру (14 Псалом) неизбежно становится стремлением к Богу, ибо мерило, по которому вы судите о своей жизни, проистекает из природы Небесного Отца. Вы можете начать со списка в уме. Но в конце концов вы обнаруживаете, что преследуете Личность, а не стандарт.

Больше в следующий раз…

Время Выпустить Бога из Церкви — Вторая Часть

Бог — мудрый инвестор. Он не собирается тратить свои инвестиции на тело или мир, которому суждено умереть. Он ставит на то, что будет существовать вечно, душа, дух, внутренний человек. Но как христиане, мы обращаем это вспять. Мы тратим свое время, энергию и ресурсы на внешнее. Подумайте об этом. Большая часть наших молитв связана с нашим здоровьем, нашим богатством и нашей общественной жизнью. И когда мы испытываем неудачу или теряем терпение, мы спрашиваем: “Боже, где Ты?”

 

В то же время мы не молимся о том, что принесет нам вечную пользу. Если бы Бог ответил на все наши молитвы, наш характер бы пострадал, потому что в большинстве случаев наши молитвы сосредоточены на устранении тех самых обстоятельств, которые Он использует, чтобы мы соответствовали Его образу.

 

Один мой любимый автор пишет: “Когда мы игнорируем то, что происходит внутри, мы теряем всякую способность каким-либо значимым образом изменить то, что мы делаем снаружи. Мы скорее перестраиваемся, чем меняемся, и, поступая таким образом, мы никогда не становимся преображенной личностью, которой Бог призывает нас быть”.

 

Каждый день нетерпеливые инвесторы осматривают торговую площадку на своей национальной фондовой бирже в поисках советов. В дополнение к проведению собственных исследований, тщательные аналитики наблюдают за определенными ключевыми людьми, которые помогут определить, изменится ли стоимость акций. Иногда малейшее колебание может вызвать шквал торговли. Если кажется, что кто-то что-то знает, это привлекает внимание людей.

 

В твоей и в моей жизни высказался непревзойденный трейдер. Бог купил миллион акций вашей внутренней личности. Это должно о чем-то вам говорить. Вопрос, который вы должны задать, не в том, почему Бог чего-то не делает? А в том, что задумал Бог и как я могу присоединиться к Его плану. Если главная забота Бога — это ваш характер, это должно дать вам довольно хорошее представление о том, на чем сосредоточить свое внимание. В конце концов, Бог не просто предчувствует. У него есть инсайдерская информация.

 

Бог хочет преобразить нас … изнутри. И первый шаг к тому, чтобы присоединиться к Его работе, —  это увидеть и понять, чем Он занимался со дня вашего рождения. Как только вы увидите, что Бог запланировал для вашего характера, и почему — вы будете более мотивированы и лучше подготовлены, чтобы заняться этим.

 

Ни один из известных мне отрывков, не подытоживает это лучше, чем Филиппийцам 2:12-13 “Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

 

В этом отрывке апостол Павел подчеркивает несколько моментов. Во-первых, он говорит своим читателям, что Бог действует внутри них. Нельзя выразиться более ясно! Во-вторых, он говорит им, что эта работа идет прямо сейчас. Глагол находится в настоящем времени. Это происходит сейчас. Это происходило, когда Павел писал это. И это все еще продолжалось, когда его читатели, наконец, получили письмо. Бог работает.

 

Это примечательно, так как Павел писал группе людей, многих из которых он не знал. Они могли бы написать в ответ: “Эй, Павел, ты даже не знаешь меня … Откуда ты знаешь, чего хочет Бог в моей жизни?”

 

Дело в том, что Бог действует во всех верующих. Включая и вас. Это настоящее время. Это происходит постоянно. Когда вы испытываете искушение, поддаетесь искушению или искушаете кого-то другого, Бог все еще действует. Пока вы заняты работой, подбрасываете своих детей или мечтаете о своей настоящей любви, Он все еще работает. Он приобрел свои инвестиции по определенной цене и делает все, чтобы они выросли в цене. Он не сдастся.

 

Итак, пришло время разрушить ложное разделение на светское и священное. Пришло время выпустить Бога из воскресного утреннего ящика, в который Его поместило большинство верующих. Пора перестать видеть в Иисусе Спасителя, и при этом не признавать Его Господом своей жизни. Пришло время позволить Богу быть частью вашей повседневной жизни и, таким образом, не ограничивать Его тем, что происходит в здании, которое мы называем церковью. Позвольте Богу выйти из Церкви и войти в вашу жизнь.

Великаны, Которые убивают Нашу Страсть – Четвертая Часть

Мы смотрим на жизнь Давида и его борьбу с великаном Голиафом и извлекаем из этой истории некоторые личные наблюдения, которые помогут нам бороться и победить великанов в нашей личной жизни. Великанов, которые стоят на пути жизни со страстью.

В прошлый раз мы говорили …

1> Противостаньте великану

2> Будьте постоянны в подготовке

3 > Рассчитайте издержки

Есть еще три наблюдения, которые помогут в борьбе с великанами в нашей личной жизни…

4 > Будьте мужественны в бою

Царь Саул попытался вооружить Давида для битвы, одев его в собственные доспехи. Вы должны помнить, что Саул был крупным мужчиной, по крайней мере на голову выше своих сверстников (см. 1 Царств 9:2), но Давид был всего лишь ребенком. Примерив доспехи Саула, Давид отказался. Ему не нужны были доспехи и большой меч, когда он защищал своих овец. Его сила и защита были в силе Духа. Давид объявил: “Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина”. Поэтому он смело вступил в бой с пятью маленькими камнями и одним большим Богом.

В вашей жизни бывали моменты, когда вы видели, как Бог сводит ваши большие проблемы к минимуму. Поразмышляйте над этими победами. Пропустите их снова через ваше сердце и разум. Мужайтесь и “укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его” (Ефесянам 6:10). Как кто-то сказал, Вы, плюс Бог, равняется большинству. Ни один великан не сможет противостоять вам, когда вы ведомы Духом Божьим.

5> Быть чемпионом для Бога

Когда вы смело выступаете против своего великана, вы вступаете в ряды Божьей армии чемпионов. В этой группе храбрецов находится Давид, также как и Моисей, Иисус Навин, Гедеон, Самсон, Петр, Павел и бесчисленное множество героических воинов на страницах Библии.

Но знайте, что, когда вы выступаете в роли Божьего воина, вас могут критиковать другие, даже самые близкие. Некоторые члены семьи и друзья могут почувствовать угрозу, когда вы движетесь в Духе, преследуя свою страсть. Когда Давид появился на передовой и начал расспрашивать о Голиафе, его собственная семья атаковала его. Его старший брат сказал: “зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение” (1 Царств 17:28). Вместо того чтобы похвалить храбрость Давида, братья упрекали его за то, что он бросил овец.

Подобно Давиду, заставьте замолчать своих критиков своим мужеством, решимостью и доверием к Богу. Наделенный силой Духа пастушок уверенно шагал в бой, вооруженный пращой и пятью камнями. Первый камень полетел и нашел свою цель. Голиаф рухнул, как срубленное дерево, а Израиль наслаждался Великой Победой и снова доступной возможностью быть Божьим народом на их земле.

Тот же самый Бог, который принес победу мальчику-пастуху на которого никто не рассчитывал, готов помочь вам победить ваших великанов и освободить вас для жизни наполненной энтузиазмом, которую Он создал для вашего наслаждения. Как и у Давида, у вас есть выбор: Вы можете оставаться парализованным своей болью или проблемами, идя в никуда; или вы можете столкнуться с ними, преодолеть их и следовать вашей страсти.

6> Не поддавайтесь великану ложного смирения

Среди нас есть несколько сбитых с толку святых, которые считают, что христиане не должны стремиться к успеху. Представьте себе, как Давид говорит: “ох, но Бог хочет, чтобы я был смиренным, и я буду выглядеть таким напыщенным, сражаясь с великанами”. Я предлагаю вам прочитать  и прочувствовать всем сердцем эти слова Эрвина Рафаэля Макмануса:

“Важно отметить, что в амбициях нет ничего плохого. На самом деле Библия никогда не говорит об амбициях как о чем-то негативном. Амбиции — эта мотивация, данная Богом . Одна из величайших трагедий многих последователей Христа— утрата амбиций после прихода к вере. Они убедились, что любые личные амбиции бесчестят Бога. Я встречал людей, которые заходили так далеко, что делали только противоположное тому, чего они хотят, потому что были настолько убеждены, что любая страсть к достижению чего-либо должна быть отвергнута и преодолена. Простое рассуждение: “это не может быть Божьей волей, так как этого хочется мне” (Erwin Raphael McManus, Uprising — A Revolution of the Soul, стр. 38)

Если вы хотите сделать это, и вы знаете, что Бог хочет, чтобы это было сделано, то тогда амбиции — еще один дар, который Бог дал вам для выполнения  определенной задачи. Амбиции могут быть очень важной составляющей вашей страсти. Так что двигайтесь вперед и не будьте так критичны к себе. Двигайтесь вперед к славе Божьей, и вы начнете видеть, как великаны падают в вашей жизни.

Великаны, Которые Убивают Нашу Страсть — Третья Часть 

Итак, давайте взглянем на то, как убить этих великанов

Чувствуете ли вы себя ничтожными по сравнению с вашим нынешним Голиафом? Возможно, вы чувствуете себя слишком слабым или некомпетентным для борьбы. Великаны могут быть устрашающими, и царь Саул и армия Израиля ощутили это вполне. Но Бог наделил нас силой и снаряжением, чтобы сразить их. Давайте рассмотрим несколько поучительных моментов из триумфа Давида над Голиафом, записанного в 1 Царств 17.

1> Противостаньте великану

Когда Голиаф, огромный филистимлянин, насмехался над израильтянами и осмелился просить их послать кого-нибудь сразиться с ним, Саул и все израильтяне “очень испугались и ужаснулись” (стих 11). Царь Саул был могучим воином. Он должен был поднять перчатку брошенную Голиафом и противостоять ему в силе Господа. И все же Саул вместе со всем войском стоял, с дрожью в коленях. Думаете Бог мог бы использовать Саула, чтобы убить великана? Конечно! Но поскольку царь-воин был слишком напуган, чтобы противостоять Голиафу, Богу пришлось искать кого-то другого.

Первый шаг к тому, чтобы пройти мимо своей проблемы к страстной жизни, — это встретиться лицом к лицу со своим великаном. Вот хороший способ начать: возьмите чистый лист бумаги и определите в письменном виде тех великанов, с которыми вы сталкиваетесь. Запишите их имена: вина, зависть, страх — что бы это ни было. Опишите их. Например, вы можете написать что-то вроде: “Я чувствую себя виноватым за то, что сделал в прошлом”, или “я питаю обиду на своего супруга за его бесчувственность ко мне”, или “если я полностью посвящу свою жизнь Богу, я боюсь, что Он может попросить меня сделать что-то, чего я не хочу делать”. Добавьте конкретный пример того, как вам досаждает этот великан. Чем больше вы запишите на бумаге, тем яснее будет виден ваш Голиаф.

2> Будьте постоянны в подготовке

Пастух Давид, возможно, был молод, мал и неопытен в военном деле, но он был готов к встрече с Голиафом. В первую очередь на его стороне были смелость и наивность юности. Помните, какими смельчаками мы были в детстве, от того что не знали достаточно, чтобы бояться? Это были те дни, когда казалось легче просить прощения после совершенного поступка, чем просить разрешения заранее. Перл С. Бак сказал: “молодые не знают достаточно, чтобы быть благоразумными, и поэтому они пытаются сделать невозможное поколение за поколением и у них это получается”. Таким, видимо был Давид.

Задолго до своей динамичной схватки с Голиафом в долине Илы Давид защищал овец на склонах холмов Вифлеема. Давид объяснил Саулу, что когда он подглядывал за овцами ему приходилось сталкиваться со львом или медведем; когда какой-нибудь хищник нападал на овцу, Давид просто убивал его (см. стихи 34-35). Давид проявлял мужество, когда его никто не видел. Именно его постоянная честность и целеустремленность подготовили его к встрече с Голиафом.

Чтобы убить великана, нужно готовиться к битве, практикуя постоянство в своих духовных практиках, вы должны проводить свое время перед Богом преданно и уединенно, изучая Его руководство по духовной битве — Слово Божье. Вы должны смириться в молитве перед своим “Главнокомандующим”, как это сделал Иисус Навин перед битвой при Иерихоне (см. Иисус Навин 5:13-15). Не пропускайте ни одного из этих рутинных шагов, в надежде опередить Божье расписание. Бог желает обучать вас лично через последовательную личную дисциплину.

3 > Рассчитайте издержки

Писатель Рэй Брэдбери сказал: “Жизнь в опасности — это прыжок с обрыва и конструирование крыльев по пути вниз”. Схватка с грозным великаном сопряжена с определенным риском. В конце концов, это война. Сражаясь за то, что по праву принадлежит вам, вы все равно будете находиться под огнем врага. Люди удивлялись, почему у Давида было с собой пять камней, когда ему нужен был только один, чтобы повалить Голиафа. Возможно, он и не предполагал, что его первый выстрел сразит врага. Он, вероятно, ожидал какого-то сражения, метания камней, уклонения от большого копья Голиафа. Он был уверен в победе, но, возможно, приближался к Голиафу, гадая, не будет ли ранен в этой стычке. В какой-то момент пастушок рассчитал цену и пошел на риск.

Если вы хотите достичь чего-то великого в своей жизни, вам лучше быть готовым к риску. Теодор Рузвельт сказал: “Гораздо лучше отважиться на великие свершения, одерживать славные победы, даже несмотря на неудачи, чем встать в один ряд с теми бедными духом, которые не испытывают ни большой радости, ни больших страданий, потому что живут в серых сумерках, где нет ни побед, ни поражения”. Это называется недостатком веры. Мы можем рисковать ценой битвы, потому что Иисус обещал: “Все возможно верующему” (МК 9: 23)

Когда вы пойдете на войну против своих великанов, это, вероятно, будет нелегко, и вы, вероятно, не избавитесь от своей проблемы быстро. Возможно, вам предстоит долгая битва. Прежде чем наступит улучшение, ситуация может ухудшиться. По пути вы можете получить несколько ран. Но если схватка поможет вам побороть этого великана и встать на путь страстной жизни, которую вы желаете, это стоит риска.

Ещё три наблюдения, касающихся убийства великанов, из победы Давида над Голиафом завтра …

Великаны, Которые Убивают Нашу Страсть – Вторая Часть

Ваш путь к жизни, полной страсти и энтузиазма по отношению к Богу и Его целям преграждают множество великанов. Вы можете найти некоторых из них в этой “галерее мошенников” — списке гигантских проблем, мешающих вам жить насыщенной жизнью, где вы принимаете каждый день целостно и вовлечены во все, что  приносит вам день.

1 > Огорчение

Ваш супруг или супруга забывает забрать вашу посылку на почте, и вы дуетесь из-за этого часами. Член церкви, сидящий рядом с вами, поет громко и фальшиво, и вы не можете удержаться, чтобы не нахмуриться на него. Подруга не звонила тебе уже несколько дней, поэтому и ты ей не станешь звонить. Всеми нами пренебрегают. Нет тех, кого не игнорируют, не обижают и не ранят другие  Обида удерживает эти оскорбления, как губка, вместо того, чтобы смыть это с себя, живя в благодати и прощении.

2 > Страх

Все чего-то боятся. Израиль был подавлен страхом перед Голиафом. Что вселяет ужас в ваше сердце? Полет? Пауки? Угроза ядерной войны? Смерть вашего супруга или ребенка? Потеря работы? В какой бы степени вы ни были обездвижены своими страхами, в такой степени вам будет не хватать опыта страсти в вашей жизни. Богослов Пауль Тиллих сказал: “Страх … имеет определенный объект … с которым можно столкнуться, проанализировать, напасть, вытерпеть”. Если вы хотите жить жизнью, широко открытой для всех возможностей, которые Бог  предложит вам, великан страха может быть вашим первым врагом.

3 > Разочарование

Трудно двигаться вперед по жизни с любой скоростью, когда мы потеряли мужество или уверенность. Все идет не так, как мы планируем, поэтому мы впадаем в уныние и сдаемся. Мы терпим неудачу в выполнении какой-то задачи или отношениях, поэтому мы не хотим пробовать это вновь. Уныние  обычно сворачивает паруса  и выбрасывает якорь. “Если все будет складываться вот так” , — бормочем мы, — “зачем продолжать?”. Для того чтобы жить страстно, великан разочарования должен быть повержен,.

4 > Одиночество

Бог создал нас для близких отношений с Ним Самим и остальными. Мы чувствуем себя полными жизни и энтузиазма, когда наслаждаемся богатым общением с Господом, хорошо ладим с членами семьи и весело проводим время с друзьями. Но мы теряем ориентиры и чувствуем холод одиночества, когда наши самые дорогие отношения разрываются, или мы сильно отдаляемся друг от друга. Великан одиночества презирает попытки жить страстно.

5 > Беспокойство

Британский педагог У. Р. Инге однажды сказал: “Беспокойство — это проценты, уплаченные за неприятности до того, как они наступят”. Большинство людей беспокоятся о вещах, которые никогда не произойдут. Какая пустая трата эмоциональной энергии! Беспокойство накладывает тяжкий налог на нашу радость и страсть. Трудно с энтузиазмом врываться в жизнь каждый день, когда вы беспокоитесь обо всем, что может пойти не так. Неудивительно, что Павел увещевал нас: “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Филиппийцам 4: 6).

6 > Стыд и вина

Психолог и педагог Льюис Смедес объяснил: “Человек чувствует вину, потому что он сделал что-то не так. Человек чувствует стыд, потому что с ним что-то не так … Мы можем чувствовать себя виноватыми, потому что мы лгали нашей матери. Мы можем испытывать стыд, потому что мы не такие, какими хотела видеть нас наша мать”.

Есть еще много Голиафов в армии, которая выстраивается, чтобы бросить вызов страстной жизни. Вы можете бороться с сомнением, искушением, ревностью, прокрастинацией, гневом, отвержением, горечью, безнадежностью или с другой столь же изнурительной проблемой. Вам могут помешать жить со страстью старые шрамы и все еще болезненные раны, нанесенные этими животными. Если вы надеетесь пробиться к жизни, наполненной страстью, вам нужно встретиться со своим Голиафом лицом к лицу.

Большинству из нас нужно восстановить свою душу, прежде чем мы сможем полностью погрузиться в жизнь страсти. Все мотивационные ободряющие беседы и духовные дисциплины пусты для человека, который борется с неразрешенной болью прошлого и непокоренными проблемами в настоящем. Путь к страсти для раненых людей начинается с выбора больше не быть жертвой вашего Голиафа и принимать любые шаги, которые Бог предоставляет вам, чтобы исцелить прошлое и помочь вам уверенно двигаться в будущее, которое Он подготовил для вас.

Гиганты, Которые Убивают Нашу Страсть – Первая Часть

С пяти лет Хадсон Тейлор был охвачен страстным желанием стать миссионером в Китае. Он посвящал этому желанию каждую свою мысль и каждое действие. Он изучал китайский язык и медицину, переписывался с миссионерскими агентствами, тратил деньги на миссионерское обучение и, прежде всего, ждал, когда его пошлет Бог.

Молодой человек молился так, словно все зависело от Бога, и работал так, словно все зависело от Хадсона Тейлора. Он был убежден, что никогда не добьется успеха, если не научится во всем полагаться на Бога. С этой целью он подвергал себя строгим ежедневным тренировкам. Он изучала латынь, греческий, теологию и медицину, продолжая заниматься обычными повседневными обязанностями. Он подходил к краю ямы банкротства, чтобы только один Бог мог удовлетворить его нужды. Он питался овсянкой и рисом и посылал сбережения миссионерам. Никто бы не усомнился в страстности Хадсона Тейлора.

Он отплыл в Китай в 1853 году, полный надежд и волнения. Когда он прибыл, то обнаружил, что те, кто должен был встретить его корабль, либо погибли, либо бежали. Мятежники захватили Шанхай. На улицах шли бои, люди были враждебно настроены к иностранцам, и никаких знакомых поблизости. Его система поддержки испарилась. Так молодой англичанин Хадсон Тейлор стоял, глядя в лицо великана по имени Китай. Я не берусь утверждать, что я не забрался бы обратно на лодку и не купил бы билет домой.

Но я не Хадсон Тейлор, который не только остался в Китае, но и решил идти дальше вглубь страны с Евангелием. Миссионеры были в Шанхае, но никто никогда не приносил слово Божье в обширные таинственные провинции неизвестного Китая. Он столкнулся с болезнью, разбитым сердцем, неудачами, враждебностью со стороны китайцев и других миссионеров, и, я уверен, иногда с чувством подавленности. В Китае было так много миллионов неспасенных людей и так мало миссионеров. Как можно  было вообще достичь потерянных душ?

Тейлор просто продолжал доверять Богу и смотреть в лицо великанам. Ко времени его смерти в Китае было значительное и плодотворное христианское присутствие. Даже эра коммунизма не вытеснила нашу веру из этой страны. Хадсон Тейлор одолел и этого гиганта.

Когда вы чувствовали себя обескураженным или подавленным? Когда вы чувствовали, что все ваши усилия были напрасны, что, возможно, было бесполезно продолжать пытаться? Когд сталкиваешься с великаном, ты чувствуешь себя крошечным, а это удручает. И этот гигант может принимать разные формы. Это может быть один человек или группа людей. Это может быть какая-то проблема. Великан может иметь финансовую природу, или это может быть что-то внутри вас.

Все, что отвлекает нас от нашего сосредоточения на Христе, отвлекает нас от нашего служения Ему и истощает нашу движущую страсть, — это великан, которого нужно убить. Чтобы жить осмысленной жизнью с целью и страстью в ответ на Божий призыв, мы должны научиться уничтожать монстров, которые стоят на пути великих свершений для Бога.

Кто может показать нам пример того, как побеждать великанов? Я полагаю, что мы не найдем никого лучше, чем пастушок по имени Дэвид. Он был ребенком, который ничего не знал о военной стратегии, но все же он пошел один на один с седым воином-гигантом. Голиаф был ростом в девять футов (2,7 м) и вел себя соответственно своему устрашающему размеру. Своим видом он парализовал боевые силы Израиля. Он высокомерно насмехался над детьми Израиля и их Богом. Никто не осмелился возразить. С Голиафом, нависшим над ними, эта армия и весь народ Израиля были тише воды, ниже травы.

Какие гиганты преградили вам путь к полноценной жизни, всецело отданной Богу? Какой великан забрал вашу страсть к Царству и Царю? В можете найти их в этом кратком списке гигантских проблем, которые должны преодолеть верующие, чтобы они могли жить страстной духовной жизнью.

Давайте перечислим их и посмотрим на них в следующий раз:

  • Негодование

  • Страх

  • Разочарование

  • Одиночество

  • Беспокойство

  • Зависть

  • Чувство вины и стыда

А потом мы посмотрим, как убить вашего великана.

Время Выпустить Бога из Церкви — Первая Часть

Слишком часто мы оставляем Бога в Церкви и не приглашаем Его в нашу повседневную жизнь. Хорошо встретиться с Ним и поклониться Ему в воскресенье в течение часа или около того, но при этом мы не хотим приглашать его в нашу повседневную жизнь. Другими словами, здорово, что он наш Спаситель, но мы не сделали Его Господином нашей жизни — нашей повседневной жизни.

 

Из-за этого многие христиане не могут понять, что Бог делает или не делает в их жизни. Он, кажется, отсутствует в повседневных деталях и жизненной рутине  Из-за этого они приняли мировоззрение, известное как дуализм. В этой системе верований жизнь делится на две категории: религиозную и светскую. Религиозная сторона включает себя ту деятельность, в которой Бог непосредственно вовлечен: благотворительная деятельность, служение и сострадание, совершаемые во имя Бога.

 

Все остальные виды деятельности затем объединяются в светскую категорию, которая может включать в себя работу, общество, отдых, дружбу и семью. “Светское” становится свалкой для всего, что не имеет прямого отношения к их религии. Это место, куда люди помещают те части своей жизни, которые, по их мнению, не представляют интереса для Бога. По их мнению, Он не хочет иметь к ним доступа, а они не хотят  посвящать эти части Ему.

 

Человек, направляемый философией дуализма, отдает часть своей жизни Богу, но сохраняет контроль над остальным. Он выполняет свою роль, когда речь идет о религиозных обязанностях, таких как посещение церкви, но он не принимает активного участия в приведении всей своей жизни в соответствие с образом Христа.

 

Жизнь устроена по-другому. Бога не устраивает лишь продажа страховки от адских мук. Он активно интересуется всеми аспектами нашей жизни. Он хочет преобразить нас изнутри, чтобы отразить характер Своего Сына. Но когда человек сознательно или бессознательно выбирает дуалистический подход к жизни, он запирает часть своей жизни от Бога. В результате он никогда не может разобраться в жизненных обстоятельствах. Бог предстает далеким, безразличным Творцом. Жизнью управляет удача и случай.

 

Большинство людей, придерживающихся дуалистического мировоззрения, делают это по умолчанию. Поскольку они не видят доказательств существования Бога в своих обстоятельствах, они предполагают, что Его там нет. Почему? Потому что они ищут не в том месте. Они смотрят снаружи, в то время Он занят внутренней работой. Это не значит, что Он не активен в наших обстоятельствах — во внешнем, обычном, повседневном мире. Но вообще Его работа вовне —  это средство для достижения внутренней цели.

 

Давайте посмотрим правде в глаза. Гораздо проще сосредоточиться на карьере, семье и друзьях. По крайней мере, мы можем видеть, как все это работает. Мы можем видеть, когда мы делаем успехи или когда что-то требует внимания. Но настоящая жизнь начинается изнутри, там, где всегда действует Бог. Опасность для вас и для меня заключается в том, что мы упустим то, что Он хочет сделать, — и все потому, что мы измеряем Его любовь и активность внешним мерилом, который полностью игнорирует фокус Его работы. И все это время, если мы верующие, то Он внутри толкает, тянет, работает, чтобы создать что-то чудесное изнутри.

 

Все мы иногда удивляемся, почему Бог не делает больше, чтобы решить наши проблемы. Но наши человеческие глаза часто не видят, что Бог не спешит изменить наши обстоятельства, потому что Он озабочен гораздо более серьезной проблемой — нашим характером.

 

Пока вы боретесь с бедами этого мира, главное занятие Бога — готовить вас к миру грядущему. Фокус того, что Бог делает в вашей жизни, находится внутри вас, а не вокруг. И не зря.

 

Больше в следующий раз…

Личный характер в 2021 году

За последнее десятилетие или два произошел сдвиг. Не всегда заметный, но определенный сдвиг в том, как современные люди мыслят, независимо от своей национальности.

 

Один исследователь изучил американскую литературу по самопомощи, охватывающую 200-летний период. Он заметил, что литература, написанная в течение первых 150 лет, была сосредоточена на развитии того, что он называл “этикой характера” как основой успеха в жизни и в отношениях. В сущности, успех в жизни определялся в соответствии с такими добродетелями, как честность, порядочность и золотое правило. В отличие от этого, литература, написанная за последние 50 лет или около того, фокусируется на том, что он назвал “этикой личности”; где успех определяется способностью человека достигать, улучшать производительность и просто продвигаться вперед.

 

Тонкое изменение в определении успеха влечет за собой некоторые разрушительные последствия для нашего восприятия характера. Если честность и порядочность больше не являются высоко востребованными ценностями, то в наших моральных и этических рамках происходит сдвиг. Если добродетель больше не является целью, тогда то, что вы есть, не так важно, как то, что вы делаете. И то, как вы думаете, ничего не значит по сравнению с тем, что вы чувствуете.

 

Внезапно конечными целями становятся положение и достижение. Первый приоритет — это самореализация. То есть , по сути мы говорим, что правильное и неправильное теперь определяются тем, что помогает или мешает нашему прогрессу. И если мы абсолютно честны, то правильным становится то, что движет нас к нашей цели. Неправильным — все то, что встает на нашем пути.

 

Когда достижение превалирует над характером, вводится новый этический кодекс:

Если семья стоит на пути чьей-то карьеры, то семья приносится в жертву.

Если честность препятствует накоплению богатства, то обман становится нормой.

Правильно воровать, если воровство означает прогресс.

Правильно считать чужую идею своей.

Если обман означает победу, то обман — это правильно.

 

Когда личная самореализация берет верх над характером, вводится новый моральный стандарт:

Если это удовлетворяет меня, это морально.

Если это не отвечает моим потребностям, это аморально.

Самоконтроль переименован в самоотрицание и считается нездоровым.

Если измена супругу делает меня счастливым, то неверность моральна.

Если неожиданная беременность угрожает моей карьере или социальным целям, то аборт-это не только вариант, это правильная вещь.

 

Тем временем мы изобретаем бесконечный поток подсознательной риторики, чтобы оправдать и охарактеризовать наши действия в нашем сознании:

“Это не аморально, мне это нужно, потому что … ”

“А как еще я могу соревноваться?”

“Я просто не могу остановиться.…”

 

В церковном мире было время, когда мужчины и женщины делали развитие характера главным приоритетом. Но где-то на этом пути фокус сместился … следуя тенденции, которая была очевидна в светском мире. Церковь была и остается уже не контркультурой, а субкультурой повседневного общества и мира, в котором мы жили. Почти зеркальное отражение с тонкой “христианской” облицовкой. Мы потеряли ориентацию. Христиане перестали акцентировать внимание на внутреннем человеке и стали измерять успех тем, что они видели снаружи. Итак, мы испытали эту личную войну внутреннего человека с внешним. И по мере того, как внешний человек одерживает верх, он устанавливает новый, приемлемый способ выражения веры, который совершенно не является библейским.

 

Выбор в 2021 году заняться построением характера —  стать все более и более похожим на Иисуса — будет означать выбор противостоять господствующей культуре. Вы не впишитесь. Мало того, что вы не впишитесь в общество и район, в котором живете. Но, скорее всего, вы также не впишитесь в нормальную, повседневную жизнь поместной церкви. Вы просто не получите большой помощи или даже поддержки извне.

 

Но, как вы скоро узнаете, у личности есть награды, которые намного перевешивают все, от чего вы можете быть вынуждены отказаться на этом пути.

 

Давайте вернем былую значимость “характеру” в 2021 году как чему-то, на чем нам нужно сосредоточиться и над чем работать, чтобы мы действительно жили библейской жизнью и почитали Господа, которому мы следуем и служим.

Не Бросайте Начатое

Сейчас почти середина первого месяца нового 2021 года. К настоящему времени многие из ваших новогодних обещаний давно заброшены и забыты. И вы вновь обрели тот ритм жизни, который был у вас в конце прошлого года. Ритм, который вы хотели изменить, поэтому вы приняли несколько новогодних решений и даже поставили перед собой одну-две цели.

 

Просто все сложилось не так, как вы представляли. Случились обстоятельства. Появились препятствия, которые нужно было преодолеть. На это уходило больше времени и сил, чем вы думали. Очевидно, вам не хватает самодисциплины, чтобы случилось желаемое. Было просто легче бросить все, сдаться и вернуться к жизни, какой вы ее знали до Рождественского и Новогоднего отдыха от повседневной рутины.

 

Но правда в том, что еще не поздно осуществить свою мечту о переменах и поставленных целях. Возьмите их обратно и попробуйте снова. Это возможно. Бросать — всегда слишком рано. Вы можете сломать старые шаблоны. И вы можете добавить немного приключений в свое повседневное существование. На самом деле, вы можете превратить “существование” в “жизнь”, а “жизнь” —  в “изобильную жизнь”. Вы можете прожить 2021 год без сожаления. Никогда не поздно принять некоторые новые вызовы и изменения, которые добавят волнения и энтузиазма в вашу жизнь. Не бросайте начатое.

 

Вы видели проблеск того, как бы вы хотели, чтобы выглядел новый год и новый/ая вы. Не сдавайтесь. Продолжайте двигаться вперед и не останавливайтесь. Никто не говорил, что это будет легко. Но оно того стоит…

 

Следующее стихотворение неизвестного автора могло быть написано мною лично. И, во многих отношениях, многие библейские персонажи также могли иметь к нему отношение: Петр, Иов, Иосиф, Павел, Иисус и многие другие последователи Господа с первых дней Церкви. Название у него простое: “Не бросай!” (“Don’t quit”).

Когда не ладятся дела и кажется порой,

Что ты плетешься по пути, а он встает горой.

Когда доходы на нуле, а долг стремится ввысь,

Вздыхаешь ты без сил сказать: «А ну-ка, улыбнись!»

Когда забота тяжела, как груз, что тянет вниз,

Ты отдохни, свой трудный путь бросать не торопись.

 

Подняться после неудач – задача не для всех,

Отбрось сомнения, иди, там впереди – успех!

Когда все плохо и тогда, ты лишь терпи и верь,

Что цель близка и, может быть, как никогда теперь!

 

(перевод Елены Матвеевой “Ты продолжай идти!”)

 

Когда вторая неделя нового 2021 года  подходит к концу, Не бросайте начатое. Помните, что с Богом нет ничего невозможного, а это значит, что все возможно.

Давай встанем и попробуем еще раз. Не бросайте начатое.