Изменение нашей культуры

Сегодняшняя культура называется постмодернизмом и часто сокращается до “помо”. Это изменение в мышлении дает церкви некоторые уникальные возможности в каждой стране мира. Будучи верующими, которые “идут по всему миру и делают учеников” (как заповедал нам Иисус), нам нужно знать и понимать те перемены в мировоззрении, которые принес постмодернизм. Позвольте мне перечислить некоторые из этих перемен:

Модернизм это по-старому. Постмодернизм это по-новому.
Истина объективна – Истина субъективна
Эксклюзивность – Относительность
Рационализм – Экспериентализм
Абсолютная уверенность – Скептицизм
Индивидуализм – Коммунализм
Функциональность – Креативность
Иерархия, порядок – Децентрализация
Линеаризм – Нелинеаризм
Постоянство – Мимолетность
Локализация – Глобализация
И это всего лишь некоторые из основных перемен в том, как люди “видят эту жизнь” и естественно «живут этой жизнью».

Итак, мы должны знать эти характеристики, затем рассматривать, что необходимо изменять в нашем подходе к другим людям и представлении Евангелия. Само послание никогда не меняется, но культура, которой мы представляем это послание, меняется. Таким образом, наши методы должны изменяться и приспосабливаться. Итак, проведите несколько минут в рассмотрении того как вы должны измениться, чтобы вы смогли иметь успех в достижении живущих в этом мире, который является гораздо более субъективным, чем это было раньше.

Человек, который помолился смелой молитвой

В Талмуде (еврейский комментарий к Ветхому Завету) есть небольшая история о Хони, которого называли Рисующим Круги. Короче говоря, в течение первого столетия н.э. в Израиле были засухи, и тут один парень становится известным благодаря его молитве о дожде, почти как Илия. Хони начертил круг на песке, стал в этот круг на колени и сказал: «Владыко, клянусь перед Твоим великим именем, что не выйду из этого круга, пока Ты не помилуешь Своих детей”. Это невероятно смелая молитва! Синедрион его почти отлучил, так как они сочли, что это было слишком требовательно с его стороны, но после случившегося чуда никто больше не мог это оспаривать. Дождь действительно пошел на землю Израиля. В конечном счете, его почтили за молитвы, которые спасли то поколение.

Это невероятная история о смелой молитве, которая заставила многих людей его дней поверить, что «СМЕЛЫЕ МОЛИТВЫ ПОЧИТАЮТ БОГА, А БОГ ПОЧИТАЕТ СМЕЛЫЕ МОЛИТВЫ».

Таким образом, в свете этой истории я стал рассматривать, за что я молюсь и что я прошу Бога сделать во мне и через меня в 2013 году. Видите ли, то о чем вы молитесь, в действительности проливает свет на то, во что вы верите относительно вашего Небесного Отца. То о чем вы молитесь, говорит громко о ваших отношениях с Ним (глубине отношений и насколько они личные), и насколько вы близки к Его сердцу, а Он к вашему. То о чем вы молитесь, по сути, определяет, что будет происходить для вас, с вами, в вас и через вас в этом 2013 году. Да, у Бога есть план и цели для вашей жизни, которые нужно достигать и выполнять, но вы должны сотрудничать с этим планом и деталями, которые были вам открыты. Одним из ключевых способов сотрудничества с Богом это через молитву – смелую молитву. Иными словами, верить во все что Бог сказал через Его Слово (Библию) и пророчества, и молиться согласно тому, что Он сказал.

Итак, я вдохновляю вас и призываю вас честно и пристально посмотреть на ваши молитвы и увидеть, за что именно вы молитесь. Также призываю вас произвести некоторые глубокие перемены в вашем сердце и ваших отношениях с Господом. В результате этого начните молиться молитвами, которые будут смелыми и верящими, т.е. высвобождающими Божью силу, чтобы Его планы и цели для вашей жизни в 2013 году стали реальностью.
Например, я готов начертить линию на песке, перешагнуть ее и больше никогда не оглядываться назад. Я хочу молиться смелыми молитвами, которые высвобождают волю Бога на земле, как на небе.

Ворота в небо

В книге Бытие говорится, что Иакову приснился сон. В этом сне он пережил встречу с Самим Богом и получил от Него замечательное обетование. Проснувшись ото сна, Иаков был весьма взволнован от осознания случившегося. Он вскрикнул: “истинно Господь присутствует на этом месте; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно это место! это не что иное, как дом Божий, это врата небесные” (Бытие 28:16-17).

Фраза, которая действительно проговорила ко мне – “врата небесные”. То, что Иаков описал тем утром с большим волнением – является желанием моего сердца для моего служения. Я хочу, чтобы каждое служение и каждое собрание, в котором я участвую, было местом, где люди могут переживать любовь, силу и мир Бога, как это произошло с Иаковом. Я хочу, чтобы служения и собрания были тем местом, где люди будут ощущать Его присутствие с момента вхождения в двери. Я хочу, чтобы рожденные свыше и неспасенные люди могли заявлять: “Действительно Господь присутствует на этом месте!”

Будучи тем, кто любит благовествовать и видеть, как люди познают Господа Иисуса Христа, т.е. единственную и настоящую дверь или «врата», я отчаянно хочу чтобы на каждом служении, где я служу, была эта сверхъестественная точка подключения (врата), которая приближает людей к Пути и к Вратам – Иисусу Христу. Если они уже спасены, я хочу чтобы служение становилось для них тем местом, где они смогут приближаться к осязаемому присутствию Господа, и будут ощущать силу Духа, встречу со сверхъестественным Божьим миром, который превосходит всякое понимание. Если они еще не стали детьми Живого Бога, я хочу, чтобы каждое служение и каждое собрание было местом, где они будут сталкиваться с силой, присутствием и миром Божьим, которые находятся только в Господе Иисусе. Я хочу, чтобы Его присутствие было настолько ощутимым и реальным, чтобы они осознавали, что они сталкиваются с Живым Богом, и что затем они войдут в эту Дверь и преклонят свои колени у подножия креста и станут верующими.

Несколько лет тому назад Господь пророчески пообещал, что это служение увидит Божью силу новым и сильным образом. Эта сила Бога будет идти вперед этого служения, и подготавливать умы и сердца людей. Эта сила Бога будет видимой и очевидной на служениях. И что эта сила будет “вкладываться” так, что она сможет продолжать свою сверхъестественную работу в жизни людей, даже после моего отъезда на следующее место служения. Я верю, что 2013-ый год увидит высвобождение и исполнение этих слов Господа.

Когда я был в штате Огайо (9 месяцев назад), мне пророчествовали на служении и провозгласили волю Бога на мою жизнь. В этот раз мне снова сказали о силе и огне, которые станут заметной особенностью этого служения, когда я буду продвигаться в Его воле и продолжать учить и пророчествовать в разных народах. Между прочим, в прошлом году я опубликовал это пророчество на сайте и это одно из четырех пророчеств, которые я получил в 2012 году. В своем духе я ощущаю, что 2013 год является временем исполнения этих слов, и что Божье присутствие, сила и мир будут такими реальными и ощутимыми, что люди будут знать, что “истинно Господь присутствует на этом месте” и на каждом служении будут переживать встречи с живым Иисусом Христом. Конечно же, сегодня Он является живыми Вратами в небо.

Я верю в свежее помазание, в увеличение движения Его силы и в большее проявление сверхъестественного (чудес и знамений), когда мы увидим, как многие приходят к познанию Господа, люди освобождаются, а верующие получают встречи с Богом, обучение и снаряжение. Пожалуйста, станьте со мной в вере и благодарите Бога за то, что Он обещал и что Он собирается сделать. Я переживаю восторг!

Евангелизация, способ Иисуса – № 10

Седьмой и последний метод евангелизации, который я заметил в Евангелиях и служении Иисуса, а также в книге Деяний и в служении ранней Церкви это ПРОРОЧЕСКИЙ ЕВАНГЕЛИЗМ. В Библии говорится, что все мы должны ревновать о духовных дарах, особенно о том, чтобы пророчествовать (1Кор.14:1). Павел (и, таким образом, Святой Дух) призывает всех верующих желать двигаться и служить всеми духовными дарами (эти 9 даров описаны в 1Кор.12:4-11). Он выделяет пророчество (дар откровения) как дар, который все рожденные свыше и крещенные Духом верующие должны ставить на первое место в своих списках приоритетов.

Конечно же, это дары и все сверхъестественные дары должны функционировать в любви (1Кор.13) и плодах Святого Духа (Гал.5:22-23), чтобы оказать положительное влияние на людей, которым мы свидетельствуем. Суть крещения Святым Духом, силы и даров, заключается в способности “быть свидетелем”. Деяния 1:8 говорит: “И вы примете силу, когда Святой Дух сойдет на вас, и вы будете Мне свидетелями”.

Цель дара пророчества – это свидетельствовать о том факте, что Иисус живой, что Он воскрес из мертвых, и является Господом и Спасителем. Служа этим даром, мы помним, что он никогда не используется для разоблачения грехов человека, для смущения или упреков. Пророчество имеет три цели (1Кор.14:3): назидание, увещание и утешение. В 1Коринфянам 14 говорится, что во время богослужении дар пророчества может “раскрывать тайны сердца” и речь идет о неверующих в собрании. Эти «тайны» не обязательно являются какими-то грехами, чаще всего это раны, внутренняя боль или что-то из их прошлого (привычки, боли, расстройства), которые нуждаются в Божьем прикосновении, чтобы получить исцеление и освобождение. Только нужный человек понимает все сказанное, так как пророческое слово провозглашается всем, а сам человек не выделяется среди остальных. Пророчество выводит на поверхность внутреннюю жизнь человека, и тогда неверующий может осознать, что Бог там с ним, и что Иисус действительно жив и заботится о нем.

Вот как это работает во время евангелизации:
Вы, как человек верующий, получаете сильное впечатление, ощущение или картину о человеке, которого вы не знаете. У вас появляется ощущение, что вы должны поделиться тем, что Бог вам только что показал, это подобно внутреннему подталкиванию. Вы подходите к человеку, просите разрешение поделиться тем, что Бог вам открыл, а затем делитесь этим четко и с большой чувствительностью. Это привлекает внимание неверующего и часто открывает двери или возможности поделиться Евангелием. Всегда помните, что цель в том, чтобы рассказать человеку Благую Весть, а не просто попророчествовать.

Молодое поколение сегодня стремится к такому виду “опыта” с Богом. Они не заинтересованы в “объяснениях” или в “образованиях”, они хотят пережить сверхъестественное. По этой причине я считаю, что это очень эффективный метод евангелизации в мире, в котором мы как христиане должны трудиться.

Евангелизация, способ Иисуса – № 9

Шестой способ евангелизации, который виден в жизни и служении Иисуса (Евангелие) и ранней Церкви (Деяния) это СИЛОВОЙ ЕВАНГЕЛИЗМ.

СИЛОВОЙ ЕВАНГЕЛИЗМ по настоящему был снова представлен большинству сегодняшней Церкви в 1980 году через служение Джона Вимбера, который взял на себя руководство за то, что сейчас известно как движение “Виноградник”. СИЛОВОЙ ЕВАНГЕЛИЗМ является основным фокусом тех, кто сосредоточен и принимает Царство Божие (это один из восьми основных акцентов сегодняшней Церкви – см. статьи на главной странице сайта).

В Писании мы видим много примеров СИЛОВОГО ЕВАНГЕЛИЗМА включая Матфея 10:7-8, где Иисус посылает Своих учеников в одну из их первых евангелизационных поездок на поля жатвы. Он сказал: «Когда пойдете, проповедуйте о том, что Царство Небесное уже приблизилось. Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте бесов. Даром получили, даром давайте”.

Другими словами, они должны были следовать примеру Иисуса, Который проповедовал и учил не только словами, т.к. Он часто творил чудеса и знамения, а также проповедовал и учил. Периодически Он это делал ради привлечения толпы, чтобы они послушали Его послания. В других случаях, Он исцелял из-за ответной реакции на Его послания. В любом случае, он представил Евангелие Царства словами и делами. Он повелевает нам делать то же самое. В Марка 16:15 Он говорит нам: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие”. В Иоанна 14:12 Иисус говорит нам, что мы должны делать то же самое, что сделал Он. Таким образом, мы также должны двигаться в сверхъестественной силе Святого Духа.

Павел стал делать именно то, что делал Иисус. Он ставил Бога на всеобщее обозрение, куда бы он ни ходил. В 1 Коринфянам 2:3-5 он говорит: “и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией”.

Ближе к концу своего служения Павел написал римлянам: “ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия. Так что … я полностью провозгласили Евангелие Христа” (Рим.15:18-19)

Я твердо верю, что мы можем более эффективно благовествовать потерянным, если они увидят чудеса и знамения. Исцеление часто является “визитной карточкой”, представляющей Господа неверующим людям, чтобы они затем были открыты для слушания Евангелия Царства и принятия Иисуса как Господа и Спасителя. Тем не менее, все девять даров Святого Духа доступны для тех, кто рожден свыше и обрели опыт крещения Святым Духом. Мы призваны ходить в силе Божьей (и использовать дары), чтобы свидетельствовать о воскресшем Иисусе (Деяния 1:8 и 1Коринфянам 12:4-11).

Евангелизация, способ Иисуса – № 8

Продолжая рассматривать евангелизацию в жизни и служении Иисуса, которые мы видим в Евангелиях, мы подошли к МОЛИТВЕННОМУ ЕВАНГЕЛИЗМУ.

В Евангелии от Матфея говорится, что “дом Мой назовется домом молитвы “(Матф.21:13), но если вы посмотрите на этот же стих в других местах, особенно в первоисточник, то он звучит следующим образом: “дом Мой назовется домом молитвы для всех народов” (Ис.56:7). Я считаю, что Божий дом, сегодня это Церковь, и там должны молиться за все народы. Молящаяся Церковь это церковь-завоевательница душ человеческих. Я вижу это в зарубежных странах, где я тружусь на регулярной основе. Их приверженность молитве (около 30% прихожан церкви и ночные молитвы в течении недели) является основополагающей составной в их усилиях по завоеванию душ. Они не просто молятся за свой регион или страну, но буквально имеют видение на этот мир и взгляд Божьего Царства.

Кто-то однажды высказался по поводу молитвы за народы и за потерянные души: “Важно сначала поговорить с Богом о наших соседей, прежде чем рассказывать им о Боге!” Я согласен.

Одна из вещей, которые я учусь делать в МОЛИТВЕННОМ ЕВАНГЕЛИЗМЕ, это провозглашать благословения на тех, за кого я молюсь. Бог благословил Израиль для того, чтобы другие страны увидели насколько благ их Бог. Поэтому, я просто молюсь чтобы Бог, в Своей любви к ним, благословил их обильно и чтобы это произошло таким образом, чтобы они познали, что это Бог сделал для них. Вы можете свободно основывать это на Луки 10:5-6, где сказано: «В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится».

Молитва за потерянных людей может иметь разные формы. Например:
1) Ходить от двери к двери и спрашивать, за что вы можете молиться (нужды живущих в том доме)
2) На воскресных служениях привлекать всю Церковь к молитвам за потерянных
3) Проводить отдельную молитвенную группу, посвященную молитвам за потерянных
4) Ваши ежедневные молитвы за тех кого вы знаете, что нуждается в Иисусе

1Тимофею 2:1-4 также говорит нам, что когда мы идем молиться за потерянных людей, мы также должны молиться за тех, кто находится у власти, на различных уровнях правления.

«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».

Итак, это молитва за потерянные души, молитва за тех, кто у власти, молитва за народы, и молитва за то, чтобы умы потерянных больше не были покрыты духовной тьмой или находились под влиянием дьявола (см. 2Кор.4:4).

МОЛИТВЕННЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ – это один из семи аспектов евангелизации, который прослеживается в жизни ранней Церкви и в служении Иисуса.

Евангелизация, способ Иисуса – № 7

Мы рассматриваем различные способы евангелизации, которые осуществлялись в Новом Завете, и до сего момента мы увидели:
Планируемый евангелизм
Евангелизм присутствия (евангелизация через служение другим)
Евангелизм провозглашения

Давайте сегодня мы рассмотрим ЕВАНГЕЛИЗМ УБЕЖДЕНИЯ, его также называют апологетикой. В 1Петра 3:15 сказано: “Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением”.

Этот евангелизм идет немного дальше, чем просто рассказывать о замечательных вещах, которые Иисус сделал в вашей жизни. В современном мире необходимо уметь бороться и защищать веру от многих атак – мнения людей, других религий, традиций людей, религиозных идей и существующих «щекотливых тем» общества. Иными словами это: “ревностно подвизаться за веру, однажды преданную святым” (Иуда 3). Мы должны быть способными подвизаться и отстаивать веру, а не просто рассказывать, как и почему мы спаслись или родились свыше.

Чтобы совершать все это, нам нужно уметь слушать. Мы должны слушать и знать, текущие вопросы, которые интересуют людей. Церковь слишком долго отвечала на вопросы, которые никто не задавал. Поэтому настало время слушать, особенно сегодняшнюю молодежь. Послушайте, о чем они спрашивают. Кроме того, нам необходимо знать конкретные культурные убеждения “мира, в котором мы живем”. Каждый регион своеобразен, поэтому все мы должны изучать культуру, в которой мы живем. По мере моих путешествий, становится вполне очевидно, что мы приближаемся к единой мировой культуре, но пока это еще не случилось. Поэтому мы должны знать нашу культуру и специфику любой группы людей, которую мы стремимся достичь (целевой евангелизм).

Другими словами, мы должны знать, что у нас есть, прежде чем мы сможем это делать. В Церкви существует реальная необходимость обучать учеников основным доктринам веры – учениям апостолов, которые преподавались от самого начала Церкви (Деяния 2:42).

Когда вы слушаете людей не из церкви и не имеющих личных отношений с Иисусом, вы услышите десять основных вопросов. Почти все, что бы они ни спрашивали, можно свести к десяти основным вопросам. Это оказывается действительностью в стране за страной. Особенно это сегодня относится к молодым людям (от 16 до 36 лет). Эти основные вопросы могут найти ответ в десяти основных христианских доктринах (надеюсь, нам как церковным верующим и учителям Библии эти доктрины известны). Другими словами, у нас есть ответы на те вопросы, которые сегодня задают люди. Позвольте мне перечислить эти вопросы, а затем и доктрины веры, которые отвечают на эти вопросы.

1) Можем ли мы доверять Библии? – Учение о Священном Писании
2) Существует ли Бог на самом деле? – Учение о Боге
3) Кому принадлежит этот мир? – Учение о сотворении
4) Бог, какой Он? – Учение о Троице
5) Определено ли мое будущее (судьба)? – Доктрина о предопределении
6) Почему люди страдают? – Доктрина о зле
7) Что в Иисусе такого особенного? – Учение о Христе
8) Зачем нужен был крест? – Учение о спасении
9) Зачем мне нужен Дух Святой? – Доктрина о сверхъестественной силе
10) Куда движется этот мир? – Доктрина об эсхатологии (о последнем времен)

В конце концов, такое убеждение совершает Святой Дух. Он Сам обличает грешника и открывает Иисуса. В то же время мы должны быть мудрыми в том, как мы презентуем Евангелие и Библейские истины, когда мы отвечаем на вопросы людей и убеждаем их задуматься об Иисусе.

Евангелизация, способ Иисуса – № 6

По мере нашего рассмотрения Писания и понимания того, как Иисус возвещал Евангелие Царства, мы видим третий способ Его благовествования, и его я назвал – ЕВАНГЕЛИЗМ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ.

В Марка 16:15 сказано: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие”. Ученики, конечно же, стали это исполнять, и поэтому последний стих этой главы говорит, что они пошли и «Господь содействовал им». Господь ожидал, что они начнут провозглашать Евангелие, и как только они стали в этом двигаться, Господь стал подтверждать их послание чудесами и знамениями. Такое же применимо и сегодня, если ученик Иисуса осмелится встать и выступить, тогда Господь приходит и проявляет Себя. Я вижу это почти ежедневно.

Проблема в том, что большинство христиан уподобляются арктическим рекам – «вода замерзает прямо у устья».

Будучи христианами, нам нужно говорить людям об Иисусе, и провозглашать, что Он воскресший Царь приблизившегося Божьего Царства. Матфея 28 говорит, что нам нужно «идти по всему миру и делать учеников» или «занимаясь ежедневными делами, не забывать рассказывать об Иисусе». Это не было дано в виде заповеди нескольким избранным или в виде предложения большинству остальных людей. Это приказ для всех истинных учеников Иисуса.

В этой форме евангелизации предполагается, что мы живем таким образом, что наша жизнь является хорошим свидетельством для неверующих. Это значит: мы живем сравнительно нормальной жизнью, мы актуальны, не оторваны от реалий сего мира, мы также интересны и можем поговорить о событиях, которые происходят вокруг нас. Другими словами: будьте Хорошей Новостью, прежде чем вы сможете поделиться Хорошей Новостью (Евангелием), и не будьте странными, супер-духовными или наигранными, просто будьте сверхъестественными. И не будьте настолько удаленными от каждодневного мира, что никто больше не будет считать вас уместными.

Эта форма евангелизации предполагает, что мы знаем, как презентовать и объяснять Евангелие таким образом, чтобы другие могли его понимать. Это также касается не использования религиозных слов, которые не имеют никакого значения для неверующих. Мы должны знать, как эффективно общаться с нецерковным миром. Зачастую это сложнее, чем мы изначально думаем. Многие сегодня не имеют никакого “христианского сознания”, поскольку они не воспитывались в религиозном или церковном прошлом. Их история жизни буквально никак не пересекалась с церковью. Так много слов, которые мы считаем как само собой разумеющиеся, для них не имеют никакого значения.

Предполагается, что за этой формой евангелизации стоит наша позитивная, оптимистичная и восторженная жизнь, когда мы готовы возвещать об Иисусе с возбужденностью.

Евангелизм провозглашения – это ежедневное вхождение в наш мир и провозглашение о том, что есть Небо, за которое нужно уцепиться, есть ад, который нужно избежать и о том, что Иисус является единственным путем к Отцу (Богу-Творцу) в этой жизни и в будущей (вечности).

Евангелизация, способ Иисуса – № 5

Смотря на жизнь Иисуса, мы видим, что есть второй библейский метод евангелизации. Это то, что я называю Евангелизм Присутствия. Другие назвали его Евангелизация Служением. 1Петра 2:12 говорит: “провождайте добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения”.

Евангелизм Присутствия буквально означает – проявлять положительное присутствие среди тех, кто не знает Иисуса Христа. Это может быть у вас по соседству, на рабочем месте, в Макдональдсе или где вы каждый день в одно и то же время пьете кофе. Это буквально означает бывать там, где неверующие проводят время, и регулярно взаимодействовать с ними. Это означает быть «солью» и «светом» или жить таким образом, что ваша жизнь будет указывать другим людям на Иисуса. Конечно же, ваши действия и образ жизни должны также дополняться словами, иначе люди не будут знать, почему вы так живете.

Иисус сказал нам: «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Таким образом, мы должны влиять на те места, где мы живем, работаем, играем, совершаем покупки и на людей, которых мы ежедневно встречаем. Это является Евангелизмом Присутствия. Позвольте людям узнать, благодаря вашим отношениям, действиям, словам и образу жизни, что вы рожденный свыше верующий, а также что это значит.

Для тех, кто являются лидерами в церкви:

Святой Франциск Ассизский сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие, и при необходимости используйте слова”. Я считаю, что сегодня дела у нас обстоят так же.

Главная мысль: Нет смысла ходить куда-то проповедовать, если мы не проповедуем там, где мы ходим!

Так что, будучи лидерами и учениками Господа Иисуса, мы должны регулярно производить перемены, где бы Он нас не помещал.

Евангелизация, способ Иисуса – № 4

Первый из семи способов, который мы видим в жизни Иисуса на страницах Евангелия это то, что я назвал ПЛАНИРУЕМЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ. Иисус пришел, чтобы “искать и спасать погибающих» (Лук.19:10) и это было Его планом. Он не позволял ничему и никому мешать Ему в совершении этого дела. В Евангелии от Иоанна 4, мы видим как Иисус позволяет Своим ученикам идти в ближайший город, чтобы найти что-нибудь на ужин, а Сам остается у колодца и ждет запланированную встречу, которую Отец приготовил для Него наперед. И действительно, к колодцу пришла самарянка, а впоследствии привела всех остальных жителей того поселка, чтобы они тоже услышали о Евангелии Царства, которое возвещал Иисус.

Если мы надеемся принять участие в “поиске и спасении потерянных”, мы тоже должны планировать благовествование. Послание к Филимону, стих 6 гласит: “Молюсь о том, чтобы ты был активным в разделении твоей веры, дабы тебе обрести полное понимание всех благ, которые мы имеем во Христе” (перевод с английского). Чтобы быть активными в разделении веры с другими, вы должны планировать ваши евангелизации.
Прежде всего, необходимо планировать свой день с большой гибкостью, чтобы вы смогли воспользоваться теми многочисленными возможностями, которые Господь будет вам предоставлять, чтобы поделиться вашей верой с другими. Я обнаружил, что когда я не планирую, и таким образом не обладаю гибкостью в своем расписании, я упускаю возможности входить в те двери, которые Господь для меня открывает. Фактически, я даже не замечаю эти двери. Как только я научился планировать свой день с такой гибкостью, внезапно у меня появилось множество возможностей рассказывать людям о тех колоссальных переменах, которые Иисус совершил в своей жизни. Эти возможности всегда были доступны, но из-за отсутствия планирования, я всегда был слишком занят, чтобы их замечать.

Итак, я обнаружил ряд истин относительно ПЛАНИРУЕМОГО ЕВАНГЕЛИЗМА:

1. Если вы никак не планируете евангелизацию, вы планируете свою неудачу в поиске и спасении потерянных людей.

2. У вас должна быть преднамеренная стратегия свидетельствовать потерянным. Например: приходить на назначенные встречи на 30 минут раньше, чтобы вы могли увидеть с кем Господь хочет, чтобы вы пообщались, до того как ожидаемый вами человек придет в кафе.

3. Трудиться в ПЛИНИРУЕМОМ ЕВАНГЕЛИЗМЕ – означает, что вы должны быть активными, а не пассивными. Это начинается с раннего утра, когда вы проводите время с Господом и: – просите Его, чтобы в течение дня Он приводил в вашу жизнь тех людей, которым нужно услышать от Бога; – просите Его, чтобы вам быть чувствительными к водительству Святого Духа; – просите о мудрости и проницательности; – просите, чтобы сверхъестественные дары Святого Духа двигались через вас и служили другим людям. Это значит быть серьезно активным и никогда не проявлять пассивность.

4. Вы должны быть преднамеренными, потому что евангелизация никогда не случается случайно. Таким образом, вы держите ваши духовные глаза и уши открытыми для тех многочисленных возможностей, которые ежедневно будут появляться у вас.

5. Ищите способы, как повлиять на ваших друзей, соседей, коллег и людей, с которыми вы пересекаетесь в общественных местах или по соседству. Обращайте внимание на нужды, волнующие вопросы или ситуации, с которыми люди имеют дело, а также на те вопросы, которые они могут задавать относительно жизни. Если вы это заметите, хватайтесь за появившуюся возможность послужить им в их ситуации.

Будучи учениками Господа, вы должны двигаться в ПЛАНИРУЕМОМ ЕВАНГЕЛИЗМЕ. Будучи лидерами в церкви, вы должны убедиться в том, что ваша церковь или ваша домашняя группа также преднамеренно подходит к поиску и спасению потерянных людей. Если вы сейчас, как группа или церковь (поместное Тело Христа), планируете благовествование, тогда вы сможете повлиять на ваше общество.

ПЛАНИРУЕМЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ является фундаментальной особенностью и вообще первое, что мы можем заметить в жизни и служении Иисуса.