Семь Признаков Пасхи – Вторая Часть

Мы рассматриваем Семь признаков Пасхи, которые также можно назвать “Доказательства воскресения Иисуса”. Битва за воскресение Иисуса Христа всегда была ожесточенной. Пустая гробница, как неизменный символ воскресения, является окончательным доказательством заявления Иисуса о том, что Он — Бог. Так откуда мы знаем, что воскресение действительно произошло?

В прошлый раз мы рассмотрели первые два из семи “доказательств” воскресения:

  • Солдаты

  • Печать

Сегодня давайте рассмотрим еще несколько “доказательств”…

3> КАМЕНЬ. В рассказе Марка о воскресении сообщается, что камень, положенный перед входом в гробницу Иисуса, был очень большим.

Марка 16:4 “И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик”.

Некоторые рукописи описывают его как “камень, который не могли отвалить двадцать человек “. Иисус был похоронен в новой гробнице, вырубленной в твердой скале. Обычно иудейские гробницы имели вход высотой от четырех с половиной до пяти футов. Нам рассказывают, что когда Петр и Иоанн подбежали к гробнице, Иоанну пришлось наклониться, чтобы заглянуть внутрь.

Иоанна 20:5 “И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб”.

Ему пришлось наклониться, потому что высота входа была не более пяти футов.

Перед первыми гробницами в скале высекали канавку, чтобы удержать запечатывающий их камень. Эта канавка была вырублена так, что его самая нижняя часть находилась прямо перед входом в гробницу. Когда клин, удерживающий камень, вынимали, камень скатывался вниз по желобку и заклинивался на месте перед входом в гробницу, закрывая тем самым отверстие в могилу.

Несколько исследований пытались определить, какого размера был бы камень, если бы он закрывал отверстие размером четыре с половиной – пять футов. По самым скромным подсчетам, камень должен был весить от полутора до двух тонн. В то воскресное утро первое, что поразило Марию Магдалину, — это то, что камня не было на месте. Камень не только больше не лежал перед гробницей, он был вынут из паза и находился на некотором расстоянии от того места, где он должен был бы находиться, если бы его передвинули обычным способом. В своем Евангелии Иоанн использует слово, которое означает “поднять что-то и унести”.

Иоанна 20:1: “В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба”.

4> ГРОБНИЦА. Все согласны с тем, что гробница Иисуса была пуста — даже те, кто отрицает евангельские рассказы. В рассказы о воскресении никогда бы не поверили, если бы люди нашли тело Иисуса в гробнице. Поэтому всегда возникал вопрос: что с ним стало? Неужели власти намеренно убрали тело, чтобы ученики не могли утверждать, что Он воскрес? В это трудно поверить — в таком случае власти сразу же продемонстрировали бы тело, чтобы остановить новое движение и заставить замолчать апостолов, провозглашающих “Он воскрес!”.

Выкрали ли ученики обманом тело, чтобы заставить людей поверить в то, что Он воскрес? Эта теория невозможна и не выдерживает критики. Ученики были готовы страдать и умереть за Евангелие, а люди не становятся мучениками за то, что, как они знают, является ложью. Кроме того, ученики не отправились в Рим или Афины, чтобы проповедовать, что Христос воскрес из мертвых; они вернулись обратно в Иерусалим, на место так называемого преступления! Если бы они сообщили ложь, их весть могла быть опровергнута. Слух о воскресении не мог бы продержаться в Иерусалиме ни одного дня, если бы пустая гробница не была установленным фактом.

Ум и Сердце

На протяжении многих лет верующие получают хорошую информацию из Библии и, если они внимательны, хорошо разбираются в библейских историях и принципах. Это особенно верно в Северной Америке, где мы можем свободно и открыто проповедовать Евангелие. За кафедрами наших церквей стоят отличные проповедники и учителя Библии. Теле и радио проповедники и учителя позволяют нам быть хорошо подкованными в библейской истине. А интернет, конечно же, дает широкие возможности услышать Слово Божье, Библию, в круглосуточном режиме.

Но почти все учение направлено на ум. Нас, проповедников и учителей, учили в семинариях и библейских школах преподавать Слово Божье так, чтобы передавать информацию разуму. Целью стиля проповеди было и остается передача знаний для головы.

Итак, мы много знаем. Но знания не преображают нас. Оно может обновить наш образ мышления — наш разум (Римлянам 12:1-2). Оно может просветить нас и дать нам мудрость (Притчи 2:6) и даже понимание (Притчи 3:5). Но если истина Слова глубоко не затронет наше сердце, она останется не более чем просто информацией. А в эпоху масс-медиа, в которую мы живем, у нас нет недостатка в информации для обработки.

Среди верующих есть много тех, кто хорошо знает Библию и даже может ее цитировать. Но, несмотря на это, их жизнь не изменилась. Можно сказать, что они слушатели Слова, а не исполнители его (Иакова 1:22). Они могут цитировать Слово и молиться Словом, но их жизнь остается прежней — неизменной, не преображенной — потому что они не применяют Слово. Даже фраза “обновить мышление” может быть поставлена под сомнение и стать большим “если”.

Людям моего возраста, проповедующим Слово Божье, необходимо изменить то, как мы учим. Это начинается с осознания того, что нашей целью должно быть сердце, а не голова. Да, люди должны слышать и принимать Слово, понимая его значение для повседневной жизни. Но мы должны научиться учить и делиться Словом так, чтобы оно действительно касалось сердца. Потому что от избытка сердца говорят уста (Матфея 12:34). Целью должно быть сердце, потому что только когда сердце принимает истину, образ жизни может навсегда измениться. Поэтому нам нужно учить по-другому, чтобы вселить жизнь в дух (сердце) людей. Как сказал Иисус: “Слова Мои суть дух и жизнь” (Иоанна 6:63). Чтобы это стало реальностью, мы должны учить так, чтобы достигать сердец.

Поскольку мы живем в культуре и обществе, где ценится логическое и рациональное мышление, проповедники учат так, чтобы донести истину до разума, строка за строкой и наставление за наставлением. Нас учили поступать именно так. Но в Писании сказано, что мы должны “любить Господа Бога всем сердцем, и душою, и разумением” (Матфея 22:37). В начале сердцем. А мы пренебрегаем этим, стремясь лишь к увеличению знаний и информации (ум). Теперь нам нужно изменить способ учения и проповеди, чтобы высвободить “дух и жизнь” в сердце, и тогда мы увидим, как жизни преображаются, изменяются и начинают испытывать свободу и жизнь с избытком, которую Иисус обещал нам (Иоанна 10:10).

И по мере того, как мы будем делать это, жизни будут радикально преображаться. Все изменения в жизни начинаются изнутри и пробиваются наружу, изменяя то, как мы живем, как относимся к другим людям и окружающему миру.

Таким образом, речь идет не о сердце или уме, а о сердце и уме. Необходимо изменить способ преподавания Слова и ожидания слушателей, которые слышат это Слово. Тогда мы начнем видеть людей, ходящих в полноте Духа и на деле являющих “новую тварь во Христе” (2 Коринфянам 5:17), которой они стали, родившись свыше и ощутив вечную жизнь (Римлянам 6:23б; Иоанна 17:3).

ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ДЬЯВОЛОМ… 

Вот несколько вещей, которые я бы сделал…

Я бы сказал руководителям церкви, что “дело не в количестве!”. Что они должны больше заботиться о качестве, чем о количестве. Другими словами, не беспокоиться о том, что никто не спасается, а Великое Поручение полностью игнорируется.

Я бы убедил руководителей церквей, что качество их богослужений не имеет значения.

Я бы сказал христианам, чтобы они не позволяли миру загрязнять себя, а, наоборот, нападали на образ жизни мира и делали это последовательно, чтобы те, кто в нем живет, все дальше уходили от церкви.

Я бы убедил лидеров церкви НЕ мечтать ПО-КРУПНОМУ! В первую очередь, я хотел избежать осознания людьми того, что Бог почитает за честь, когда кто-то действительно верит, что Он может сделать невозможное!

Я бы заставил церковь сосредоточиться на политике, пандемиях или последней теории заговора.

Я бы сделал так, чтобы те, кто верит в дары Духа, и те, кто не верит, ненавидели друг друга; в конце концов, если они будут бороться друг с другом, у них не будет времени бороться со мной.

Я бы сказал блогерам, что они “справедливы” и “правы”, создавая сайты, которые только и делают, что нападают на другие служения и уничтожают их.

Я бы сказал пасторам, что вполне допустимо подменять работу в служении личным общением с Богом; в конце концов, Он должен понять.

Я бы убедил пасторов и церковных лидеров сосредоточиться на том, что другие церкви делают “неправильно”, тем самым отвлекая внимание от своей церкви.

Я бы сказал церквям, что бойкот “светских” организаций — это самый практичный и эффективный способ достичь людей.

Я бы сказал молодым основателям церквей, что они не могут учить из Писания, призывать к покаянию или принимать пожертвования, потому что это будет оскорбительно. (Что я не сказал бы им, так это то, что единственные люди, которых это когда-либо оскорбляло, — это “христиане”!).

Я бы заставил деноминации уделять гораздо больше внимания внутренним предпочтениям и религиозной политике, позволяя все решать тем, кто дает больше денег.

Я бы склонил церковь сосредоточиться на проблемах, а не на Иисусе.

Я бы склонил пасторов к тому, чтобы они купились на ложь о том, что “в следующей церкви будет лучше”, и они не смогли бы пустить корни в общине и построить великое дело для Бога.

Я бы заставил церкви гордиться своим переводом Библии.

Это лишь несколько вещей… если бы я был дьяволом.

Образец – Первая Часть

Изучая Книгу Деяний (Святого Духа) на днях, я был поражен одним стихом. В Деяниях 7:44 говорится: “Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать её по образцу, им виденному”. В рождении (насаждении) и строительстве Церкви есть своя схема, которую мы должны понять и следовать ей. 

Звездное ночное небо свидетельствует о божественном порядке во Вселенной. Планеты пересекают небеса по намеченным путям. Они движутся точно и предсказуемо. Астрономы точно знают, где пролетит та или иная планета. По их движению люди могут устанавливать свои часы. Каждая видимая звезда подчиняется порядку, заложенному Богом в Его творение.

Бог — автор не путаницы и беспорядка, а мира и целостности.

1-е Коринфянам 14:33  “потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира”.

Порядок и гармония заложены в Его природе, и все, что действительно от Бога, отражает Его божественный порядок. Замысловатые детали природного равновесия свидетельствуют о том, что Бог создал землю, чтобы она функционировала в порядке. При внимательном рассмотрении даже те вещи, которые на первый взгляд кажутся случайными, имеют точную закономерность.

Бог поместил человечество на самый высокий уровень творения. Он создал человека по образу и подобию Божьему. Все в нас поражает своей замысловатостью, которая также отражает Божий порядок. Бог чудесным образом создал человеческое тело, согласно Своему замыслу. Также, и душа человека отражает Божью природу.

Ветхозаветный народ Израиля получил Закон Моисеев, чтобы установить порядок в гражданских и церемониальных делах. Священники и народ должны были следовать точным инструкциям, когда подходили к Господу для поклонения. Бог повелел Моисею построить скинию (шатер) в пустыне “по тому образцу, который был показан тебе на горе” (Исход 25:40). Он не позволил израильтянам отклониться от пути и строить по собственному проекту. Он не позволил им идти по касательной. Бог сказал: “Делайте так, как Я говорю вам. Не делайте по-своему и не выбирайте коротких путей”. Верность образцу имела первостепенное значение, потому что в скинии Бог сказал, что будет обитать, встречаться и говорить со Своим народом.

Исход 29:42-46: “Это — всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом, и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их”.

Точно так же и в новозаветные времена Иисус сказал: “Я создам Церковь Мою”, духовный храм для обитания Бога в Духе.

Матфея 16:18 “и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее”.

Ефесянам 2:21-22 “на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом”.

Когда Иисус строит Свою Церковь, есть ли у Него план, чертеж или схема? Бог требовал от Моисея следовать образцу при строительстве скинии, но разве Он менее тщательно подходит к проектированию Церкви? Иисус просто прикидывает и реагирует на возникающие потребности, или у Бога есть Божественный план устройства Своей Церкви в этом поколении? К счастью, Он оставил образец.

Иисус сказал, что построит Свою Церковь, и книга Деяний показывает, как Он это делает. Книга Деяний сохранила историю жизни первой новозаветной церкви. Написанная Лукой, она дает современным христианам возможность взглянуть на Божественный образец до того, как люди успели его испортить. Дж. Б. Филлипс отмечает, что читатель книги Деяний “впервые в истории человечества видит христианство, настоящее, в действии… Церковь такой, какой она должна быть”.

Когда Иисус начал созидать Церковь, Его мощная динамика вызвала взрывной рост, в результате чего Евангелие Царства (Матфея 24:14) охватило весь известный мир. Церковь родилась в день Пятидесятницы; она умножилась в городе Иерусалиме; в конечном итоге она распространилась до самарян, римского сотника и греков в Антиохии. Начав в Иерусалиме и закончив в Риме, Церковь Иисуса Христа быстро создала плацдарм в Римской империи. Хотя Церковь не устранила все проблемы — у ее членов были разногласия и доктринальные расхождения, — она оказала глубокое влияние на свое поколение, используя истину и чистоту.

Принципы, которые Иисус использует для строительства Своей Церкви, универсальны и неподвластны времени. Хотя методы и программы могут быть разными, принципы работают в каждом поколении и любой культуре мира. Для руководителей Церкви и народа Божьего – священства всех верующих – сегодня, так же важно строить “по образцу”, как это было для Моисея. Скиния, которую построил Моисей, была образцом или символом полноценного плана, который постепенно раскрывался. Новый Завет представляет Церковь, как исполнение во времени и пространстве ветхозаветного образца.

Будь Тем, кем Тебя Создал Бог! – Первая Часть 

Один мой друг-пророк однажды сказал: “Если вы не придаете никакого значения тому, кто вы есть и что вы делаете, не ждите, что это сделают другие!”. Это так верно. Если вы готовы работать за гроши, значит, вы не цените себя и то, что вы можете сделать и предложить другим, и не стоит ожидать, что другие тоже будут ценить вас и ваши способности. Он также сказал: “Если вы не уважаете себя, то не ждите, что другие будут уважать вас!”. Это опять же из той же серии, но тоже очень правдиво.

Самооценка — то, как вы воспринимаете себя, видите себя таким, какой вы есть на самом деле, и знаете, в чем вы хороши, — это единственный и самый важный ключ к поведению человека. Зиг Зиглар, который был мощным мотивационным спикером, когда я только спасся, сказал: “Невозможно постоянно вести себя так, чтобы это не соответствовало тому, как мы себя видим. Мы можем сделать очень мало вещей в позитивном ключе, если мы чувствуем негативное отношение к себе”.

Натаниэль Бранден, психиатр и эксперт по теме самооценки, говорит: “Ни один фактор не является более важным в психологическом развитии и мотивации людей, чем ценностные суждения, которые они высказывают о себе. Каждый аспект их жизни зависит от того, как они себя воспринимают”. Если вы считаете себя никчемным, то вы не будете повышать свою ценность.

Общеизвестно, что низкая самооценка ограничивает наш потенциал. Если ваше желание что-то сделать равно 10, но ваша самооценка (то, что вы думаете о себе и как вы себя воспринимаете) равна 5, вы никогда не выполните работу на 10. Вы будете работать на уровне 5 или ниже. Люди никогда не могут превзойти свое представление о себе. Натаниэль Бранден говорит об этом так: “Если вы чувствуете себя неадекватным, чтобы справиться с трудностями, недостойным любви или уважения, не имеющим права на счастье, и боитесь решительных мыслей, желаний и потребностей — если вам не хватает базового доверия к себе, самоуважения и уверенности в себе — дефицит самооценки будет ограничивать вас, независимо от того, какими другими ресурсами вы обладаете”.

Итак, вернемся к комментариям моего друга-пророка. Ценность, которую мы придаем себе, обычно соответствует ценности, которую придают нам другие.

Один человек пошел к гадалке, чтобы услышать, что она скажет о его будущем. Она посмотрела в хрустальный шар, и сказала: “Ты будешь беден и несчастен до сорока пяти лет”.

“А что будет потом?” с надеждой спросил мужчина.

“Потом ты привыкнешь к этому”.

К сожалению, именно так большинство людей проживают свою жизнь — в соответствии с тем, что о них думают другие. Если важные люди в их жизни ожидают, что они ничего не добьются, значит, того же ждут и для себя. Это хорошо, если вас окружают люди, которые в вас верят. Но что если это не так?

Вам не следует слишком беспокоиться о том, что другие могут подумать о вас. Вы должны больше беспокоиться о том, что вы думаете о себе. Помните, что вы не обязаны принимать то, что говорят люди. Вы можете быть тем, кем хотите быть.

Если вы поставите себе маленькую цену, будьте уверены, мир не поднимет ее. Если вы хотите стать тем человеком, которым вы потенциально можете стать, вы должны верить, что можете!

В следующий раз мы рассмотрим шаги по построению вашего представления о себе, чтобы вы могли стать тем, кем вас создал и задумал Бог. Тем, кем вы должны быть и кем потенциально можете стать.

Будь Тем, Кем Бог Призвал Тебя Быть! – Вторая Часть

Если задуматься, в Библии нет истории без небольшого страха и взволнованности. Бог всегда зовет нас в неизвестное. Я никогда не видел ни одной истории в Библии, где Бог входит в чью-то жизнь и говорит: “Знаешь что? Ты отлично справляешься. Просто продолжай делать то, что делаешь.”

Нет. Он всегда призывает свой народ к новым уровням послушания, если не к совершенно новому направлению. Бог входит в жизнь Павла, и все меняется. Бог входит в жизнь Ионы, и все меняется. Бог входит в жизнь Давида, в жизнь Моисея, в жизнь Марии. Список можно продолжать и продолжать. Он Бог, который обрывает и вмешивается. Даже Иов, который на самом деле преуспевал, изменил свою жизнь, когда вмешался Бог. Никто не в безопасности.

Я думаю, что Иакову приходилось делать физически то, что мы делаем ежедневно, и это борьба с Богом.

В 2005 году Стив Джобс (соучредитель Apple Computers) выступил с вступительной речью в Стэнфордском университете. Он поделился со студентами глубокой практикой, которую выполнял ежедневно. Каждый день Стив Джобс смотрел в зеркало и задавал себе вопрос: “Если бы сегодня был последний день в твоей жизни, захотел бы ты заниматься тем, чем занимаешься?” Затем он заметил: “Всякий раз, когда ответ был отрицательным в течение слишком многих дней подряд, я знал, что мне нужно что-то поменять”.

Я бы сказал, что всякий раз, когда вы отвечаете “нет” слишком много дней подряд, вы, вероятно, не слышите голоса Бога. Или вы не реагируете на Его руководство. Потому что Он не молчит. Он довольно громкий, если вы хотите его услышать. Я просто не знаю, хотите ли вы Его слушать. Я думаю, что именно поэтому Иисус часто говорил: “тот, кто имеет уши, пусть слышит”. Конечно, у каждого есть уши, но лишь немногие используют их.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы Святой Дух назывался Утешителем? Это такое смешное имя для Святого Духа. Можно даже сказать “заблуждение”! Иногда мне кажется, что это имя — просто шутка для тех, кто в теме, над которой хихикают на Небесах. Потому что правда в том, что за всю мою жизнь никто не просил меня делать более некомфортные вещи, чем Святой Дух! [В англ. переводе имя “Утешитель” (Сomforter)  означает также “приносящий комфорт”, – прим. переводчика].

У Него всегда есть для меня что-то новое, и это редко бывает безопасно, легко или удобно.

Однако с годами руководство Святого Духа стало менее пугающим и более захватывающим. Не потому, что теперь нет никакого риска. Что-что, а ставки сейчас выше. Разница в том, что я видел Его верность. Я даже видел Его нелепость. Я видел, как Он внезапно появляется и видел как Он выпендривается.

Я чувствую, что Бог медленно, но верно старается чтобы нам было комфортно в дискомфорте.. Наши планы и планы Бога не всегда совпадают. Но зрелость приходит тогда, когда мы доверяем Его путям больше, чем нашим желаниям.

Когда в последний раз вы чувствовали, что Бог призывает вас сделать что-то, что пугает вас, но также вызывает небольшой восторг, чтобы увидеть, как ваше послушание может сыграть свою роль?

Это поколение будет продолжать отказываться от Церкви, если Церковь будет продолжать отказываться от миссии. Но покажите мне церковь, ведомую пугающим, волнующим послушанием, и я покажу вам церковь, полную молодых людей, формирующих новых героев.

Мутный Родник 

Библия постоянно напоминает нам проверять нашу духовную диету на наличие токсинов. В притчах 25:26 говорится: “Как мутный ключ или родник оскверненный – праведник, уступающий нечестивым” Насколько мутная сейчас ваша вода? Ваш колодец, ваша внутренняя жизнь, ваше сердце, загрязнены ли вы всеми культурными токсинами, просачивающимися внутрь? Может быть, он загрязнен вашими мыслями, вашими действиями и вашим образом жизни. Или ваш духовный колодец — чистый источник утоления жажды с Живой Водой ? Может быть, вы христианин — вы были оправданы Христом — но вы, даже не зная этого, стали мутным источником или загрязненным колодцем.

Вы можете верить: “Мои мысли не имеют значения. Пока они прячутся у меня в голове, они никому не причиняют вреда. Мы все думаем о вещах, которые никогда бы не сделали, верно?” Все это время ваши негативные мысли безмолвно отравляют вашу душу, вливая ложь в ваш духовный источник воды. К сожалению, наши мысли не остаются просто в нашей голове, оторванные от наших слов и наших действий. Нездоровые мысли часто приводят к нездоровым словам. Даже не осознавая этого, вы, возможно, говорите себе и другим совсем не то, чего хочет Бог.

Или, может быть, это люди, с которыми вы регулярно зависаете. Вы знаете, что они не полностью посвящены Богу, но ничего страшного. Вы же не хотите, чтобы они подумали, что вы какой-то религиозный фанатик или что-то в этом роде. Поэтому вы продолжаете делать то, что делают они , идти туда, куда идут они. Хотя вы верите в одно, вы живете совершенно по-другому.

Может быть, Вы смирились с определенными трудностями в своей жизни: гневом, похотью, недовольством, и решили, что это не более чем ваши личные причуды. “Я такой, какой есть”, – говорите вы себе, в то время как ваш духовный враг смеется над раком, который вы продолжаете питать своей душе. Вы продолжаете мутить воду.

Вместо того, чтобы переживать богатство динамичных, близких отношений с Единственно Праведным, вы помещаете Бога в маленькую коробочку, которую можете каждую неделю отмечать в своем списке дел. Соглашаясь на правила и религию и чувствуя себя довольно хорошо от того, что вы многое делаете для церкви и тех, кому  повезло меньше вашего, вы не замечаете законничества и самоправедности. Ваша вода становится мутной

Пришло время очиститься.

Если вы устали от пятен греховных привычек, пачкающих вашу жизнь; если вы жаждете вдохнуть свежий, чистый, животворящий воздух Божьей святости; если вы хотите очистить свою душу от вины, страха, сожаления и всех нечистот, которые загрязняют ваши отношения с Богом, тогда пришло время очиститься. Вы дышали отравленными дымом мыслями, высасывающими жизнь словами и наполненными грехом поступками, не осознавая, какой ущерб они наносят вашим отношениям с Богом. В глубине души вы знаете, что есть более истинный способ жить, более глубокий, более чистый способ любить и оказывать большее влияние на окружающий мир. Пришло время открыть ваши глаза, ваше сердце и ваш разум для очищающей силы Божьей истины.

Его слово наполнено историями о мужчинах и женщинах, которые нуждались в чистоте, которые жаждали большего. Одна из моих любимых историй — о Давиде, которого называют “человеком по сердцу Божьему”, при том, как вы, возможно, знаете, он был далек от совершенства. Вскоре после того, как он совершил прелюбодеяние и убийство, Давид испытал душевную болезнь, которая затронула его на всех уровнях – физическом, эмоциональном и духовном. Он чувствовал как черствеет его сердце от похоти, превышения полномочий и обмана. Он пил из “мутного ключа” вырытого собственноручно. Он знал, что единственный способ восстановиться и снова испытать радостную, наполненную жизнь — это очиститься перед Богом. В своей молитве покаяния он писал:

“Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,

Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.“ (Псалом 51:2, 7, 10, 12)

Вы можете молиться той же молитвой. Если вы будете делать это всем сердцем, а не только головой, Бог принесет исцеление и избавление, чтобы мутные воды стали живородящими, свежими и живительными. Он возобновит ваши отношения с Ним. И вы испытаете глубокий покой и удовлетворение, когда Он наполнит ваше сердце своей любовью и сосредоточит ваше внимание на Нем и Его Царстве.

Синдром Большого Амбара – Третья Часть

Реальная мораль истории, которую мы рассматривали, такова: те, чье стремление накопить материальные блага превосходит их готовность отдавать, понесут полную и абсолютную потерю, когда закончится из время. Землевладелец потерпел полную неудачу при своей смерти: он потерял все в этой жизни и не имел ничего, что имело бы ценность в следующей. Он не просто потерял свою жизнь, он потерял все, что считал жизнью. Он был богат в этом мире, но беден перед Богом, потому что все, что попадалось ему на пути, использовалось для его личного потребления.

По словам Иисуса, он был глупцом. Глупец, которому большинство из нас позавидовало бы, знай мы его. Глупец, которому многие из нас склонны подражать, но все равно глупец. Землевладелец был достаточно глуп, чтобы поверить, что изобилие вещей означает изобилие времени. Он был глупцом, полагая, что его удача была прямым результатом его тяжелой работы. Он был глупцом, что не делился с менее удачливыми от своих излишков, зная, что придет день, когда у него отнимут все, включая любую дальнейшую возможность быть щедрым. Как однажды написала Миньон Маклафлин в Блокноте Второго Невротика: “Кошелек или жизнь. Мы знаем, что делать, когда грабитель требует этого от нас, но не тогда, когда это делает Бог”.

Притча о богатом глупце делает для нас две важные вещи: Во-первых, она определяет жадность с точки зрения Бога. Во-вторых, она предлагает простое средство. Проблема с определением Бога заключается в том, что оно немного шире того, которое было бы для нас комфортным. Проблема с Его решением состоит в том, что оно неизбежно практично.

Эта притча наводит меня на мысль о силе великодушия. Что на самом деле означает жить в режиме ”серьезной щедрости”?

Вот вопрос, который мы все должны задавать себе время от времени: Почему у меня так много?

Теперь я понимаю, что у тебя не так много, как ты этого хочешь. Мало кому из нас достаточно. Опять же, стремление к вещам, подобно всем остальным нашим аппетитам, никогда не может быть полностью и окончательно удовлетворено. Но только на мгновение отвлекитесь от ваших потенциальных владений и доходов и подумайте о ваших реальных финансовых и физических накоплениях и потоках. Подумай обо всем, что у тебя есть. Скорее всего, это больше, чем было у твоих родителей в твоем возрасте. Возможно, это значительно больше того, на что может претендовать большинство людей в мире. Так почему же ты? Почему у тебя есть так много?

Нам нужно время от времени останавливаться и заставлять себя решать этот вопрос. Почему? Потому что культура, ориентированная на потребителя, заставляет нас фокусироваться на том, чего у нас нет, а фокусировка на том, чего у нас нет, делает наши сердца уязвимыми для жадности –  желания большего ради большего. Как так? Потому что до тех пор, пока я нахожусь в поисках большего, в тот момент, когда больше придет, я буду считать, что это все для меня. Ну, как фермер, который построил большие амбары. Пока я живу для следующей покупки, следующего обновления, следующего чего угодно, я потребляю мысленно то, что я надеюсь скоро потреблять физически. Я предвижу будущее потребление. Такое отношение оставляет нам мало места для щедрости. И не успеваем мы оглянуться, как уже строим амбары побольше, или гараж побольше, или арендуем отапливаемое складское помещение.

Поэтому позвольте мне спросить вас еще раз: Почему у вас так много? Богатый землевладелец считал, что заслужил это; он не признавал Божественного Провидения за своим небывалым урожаем. Предположим, что вы не так близоруки, как он, позвольте мне задать вопрос следующим образом: Почему Бог дал вам больше, чем вам нужно?

Если это неудобный вопрос, подумайте вот о чем: в прошлом, когда у вас не было достаточно, вы не решались спросить Бога о своем недостатке? Вы, вероятно, вообще не колебались. Вы сразу же дали ему понять, что нуждаетесь в помощи. И если вы похожи на меня, то сообщили Ему, что именно вы ожидали от Него. А когда он пришел, что вы сделали? Вы поблагодарили его. Возможно, вы даже поделились своей историей с несколькими людьми.

Итак, теперь, когда вы в зеркальной ситуации, когда у вас более чем достаточно, почему вы не спрашиваете об этом Бога?

Когда нам чего-то не хватает, мы удивляемся, почему.

Почему бы не удивляться, когда у нас более чем достаточно?

Хранители Традиций – Третья Часть

Мы призваны “охранять наши сердца”, и никакие официальные заповеди от Господа или рукотворные правила от религиозных авторитетов не заставят нас сделать это. Команды и правила помогают нам вести себя правильно и обеспечивают стандарт, по которому мы должны жить или, по крайней мере, соответствовать ему. Но все это находится снаружи, а сердце – это внутренняя проблема. Но, пожалуйста, еще раз обратите внимание, что внутренние “сердечные проблемы” на самом деле являются источником внешнего поведения. Понимание, которое, кажется, было утрачено в церкви и в жизни верующих сегодня.

Слова Иисуса, вдохновленные Святым Духом, гласят: ” исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.” (Матфея 15:18-20).

Есть четыре главных врага сердца – четыре блокирующих жизнь агента, которые поселяются в сердце, отравляя наши отношения, нашу веру и наш характер. Мы могли бы целыми днями обсуждать это. Но давайте просто перечислим их, чтобы вы знали, что это такое. Они повреждают сердце и приводят к нечестивым поступкам, содержащимся в поразительных комментариях Иисуса. Эти четыре врага сердца – то, от чего мы должны защищаться. Это Вина, Гнев, Жадность и Ревность. Как я уже сказал – тема для отдельной книги.

Так как же мы “охраняем” или защищаем сердце? Опять же, тема для целой книги. Но я бы предположил, что суть “охраны своего сердца ” заключается в том, чтобы сначала отдать все свое сердце Господу. Когда мы действительно рождаемся свыше, мы признаем Иисуса как нечто большее, чем спасителя от наших грехов. Он больше, чем наш друг. Он больше, чем наш новый “эксперт по кризисному управлению”. Он есть Господь. И мы должны сделать его Господом. Это означает, полностью подчиниться ему. Признавая, что он выкупил нас от дьявола Своей смертью на Голгофском Кресте. Он владеет нами. И мы больше не принадлежим себе. Как пишет Павел: “уже не я живу, но живет во мне Христос.” Это подчинение и истинное понимание того, что Иисус есть Господь, и личное принятие Иисуса как своего Господа – это отправная точка преображения, получения нового сердца и начала новой жизни “во Христе” как “нового творения”.

Затем он помогает нам охранять наше новое сердце. Его Дух, живущий в нас, помогает нам справляться с проблемами, которые ранили наше сердце до встречи с Иисусом, и приносит исцеление и свободу. Когда он делает это, мы работаем над истинным знанием того, как любить Господа Бога “всем своим сердцем.” Чем больший доступ Дух имеет к нашему багажу и мусору, тем больше освобождается наше сердце свободно поклоняться, служить и любить Бога.

Поскольку этот процесс продолжается (а это процесс или путешествие), нам было бы неплохо прочесть Новый Завет (возьмите свежий экземпляр другого перевода, чтобы вы могли взглянуть на писание новыми глазами) и отметить ссылки на сердце и, в частности, необходимость его охранять. Например, в Евангелии от Луки 12:15 говорится (Говорит Иисус): “смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.” Когда вы будете читать свежим взглядом, вы заметите обилие стихов, подобных этому. Не записывайте их просто так. Молитесь о них. Медитируйте на них. Думайте о них. Подумайте о том, как они относятся к вам прямо сейчас, прямо там, где вы находитесь. Разбирайтесь с тем, что Господь открывает вам. Это освободит сердце и исцелит раны, что позволит вам по-настоящему любить Его всем своим сердцем.

Таким образом, дело не в существующих правилах, или создании новых правил. Это даже не вопрос духовных дисциплин, таких как молитва, чтение Библии и пост (которые могут быть просто больше правил и больше традиций). Это все вещи, которые находятся снаружи, и они не оскверняют вас. Часто мы возвращаемся в “религиозную колею ” и молимся в течение часа, читая три главы Библии каждый день, и все в таком роде. Не будьте хранителем традиций. Эти вещи – всего лишь инструменты, помогающие нам в нашем путешествии, и часто мы превращаем их в правила. Именно то, что находится в вашем сердце, является реальной проблемой прямо сейчас, а не внешние структуры и правила поведения, к которым мы обращаемся в большинстве случаев. Не становитесь одним из Хранителей Традиций.

Продвигаясь в этом направлении, вы заметите, что испытываете все большую и большую свободу и чувствуете себя более духовно живым и бдительным, чем когда-либо прежде. Это замечательно. Просто потрясающе. Но, не опускайте свою защиту, потому что вам предстоит многое пережить. Итак, “храни сердце свое” и стремись к цели любить Господа Бога твоего всем своим (исцеленным и освобожденным) сердцем.

Поиск Истины или Поиск Счастья?

В жизни мы часто принимаем довольно глупые решения. Они не кажутся глупыми в данный момент, но в долгосрочной перспективе они оказываются довольно глупыми решениями, которые ведут нас туда, куда мы не хотим идти и никогда не собирались идти.

 

Наша проблема редко возникает из-за недостатка информации или понимания. Она заключается в чем-то другом. В чем-то, что мы не можем перерасти. В чем-то, что не может разрешить еще одна ученая степень. Наша проблема проистекает из того факта, что мы не ищем истину. То есть мы не просыпаемся каждое утро с горячим желанием узнать, что такое истина, что правильно, что благородно. Мы находимся в поисках счастья. Мы хотим быть – то есть чувствовать себя счастливыми. И наше стремление к счастью часто превосходит наше понимание и стремление к тому, что истинно.

 

Теперь, я понимаю причины, по которым вы можете возражать против этого. Но останьтесь со мной на минуту или две, пока я обговорю это с вами.

 

Давайте начнем с тех, кто пьет кофе, и я – один из них. К чему это? Мой любимый кофе стоит мне около шести долларов за чашку. Это просто смешно. Непростительно в свете потребностей современного мира. Это $ 132.00 в месяц, если вы пропустите выходные. Я мог бы сделать многое в Царстве с такой суммой денег, вложенной ежемесячно в достойное дело. Что со мной не так? Ну, я нахожусь в поисках счастья. А кофе “Хот Мокка Венти” способствует моему счастью.

 

Если у вас есть отличная одежда, которую вы никогда не носите, висящая в вашем шкафу, но вы планируете сделать небольшой шопинг на этой неделе, о чем это говорит? Зачем вам покупать больше одежды, если вы не носите ту, что у вас есть? Ответ: Потому что, когда вы носите что-то новое и стильное, вы чувствуете себя лучше. Счастливее. Когда вы надеваете прошлогоднюю модель, вы чувствуете себя немного прошлогодним. Несчастнее. И вы не хотите чувствовать себя так же. Поэтому, когда вы направляетесь в торговый центр, вы не просто покупаете одежду. Вы находитесь в поиске чувства счастья, приходящего вместе с хорошим внешним видом.

 

Вы когда-нибудь обменивали отлично работающий сотовый телефон на более новую модель? У вас есть iPhone? Вы тратили смешное количество времени и энергии, пытаясь найти выход из своего старого контракта, чтобы получить конкретный телефон, который ваш оператор не предоставлял? У вас было какое-то время два контракта просто потому, что вы не могли дождаться? (На территории США и Канады иная система предоставления услуг сотовой связи на контрактной основе – прим. переводчика)

 

Мы могли бы поговорить о новой машине или грузовике. Но вы понимаете, о чем я. Как бы мы ни были умны и как бы мы ни осознавали, что жизнь взаимосвязана и что сегодняшние решения формируют переживания завтрашнего дня, мы все равно не просыпаемся утром в поисках истины, озарения и просветления. Мы встаем и делаем то, что заставляет нас чувствовать себя счастливыми. Мы все находимся в поисках счастья. И я не думаю, что это обязательно неправильно. К счастью, существует большое  перекрытие между .правильным и мудрым поведением и тем, что делает нас счастливыми.

 

Возможно, вы любите заниматься спортом, и занятия спортом делают вас счастливыми. Это хорошо, потому что упражнения полезны для вас. Но, с другой стороны, шоколад тоже делает вас счастливым. Счастливее, чем физические упражнения. Идти по этому счастливому пути каждый день было бы нехорошо. Именно эти развилки на дороге все усложняют. Именно такие различия делают жизнь немного сложнее. Когда счастье указывает в одном направлении, а мудрость, истина, целостность и здравый смысл – в другом, тогда действительно умные люди начинают делать действительно глупые вещи. Вот тогда поиски счастья становятся опасными.

 

Это (поиск счастья) является основной причиной, по которой мы намеренно выбираем (принимаем решения), которые не приведут нас туда, куда мы в конечном счете хотим пойти, независимо от нашего IQ. И, как верующие и ученики Иисуса, вы и я должны серьезно подумать о решениях, которые мы принимаем, и о том месте, которое эти решения займут для нас. Нам нужно определить, что важнее в нашей жизни – истина или счастье. А после, принимать мудрые решения, ведущие нас в правильном направлении к почитанию Бога во всем, что мы делаем и говорим, во всем нашем образе жизни. Тогда мы примем истину и действительно найдем истинное счастье, которое может быть найдено только в Иисусе.